# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1879_S86
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

86 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

leider vielfach sehr unzuverlässig gewesen, so daß der, welcher auf Grund derselben sich
ein neuerschienenes Buch anschafft, sich nur zu oft getäuscht sieht. Was in dem Geist
der „Kirchenzeitung“ geschrieben ist, wird in derselben regelmäßig hoch gelobt, wenn es
dieses Lob auch nicht verdient; was diesem Geiste nicht entspricht, ebenso übel beurtheilt,
so werthvoll es auch sein mag. Ein Beispiel hierzu ist die recensirende Anzeige des von
Buchdrucker Hermann in Zwickau herausgegebenen „Ehrendenkmals treuer
Zeugen Christi“, welche sich in der Probenummer der „Literarischen Beilage“ vom
3. Januar befindet. Die in dem schönen Buch vorkommenden zwar starken, aber durch⸗
aus wahren Ausdrücke über das „antichristische Pabstthum“ und über den „lügnerischen
Calvinismus“ sind die Ursache, daß die Recension mit den Worten schließt: „Wir be⸗
dauern daher, das vorliegende Werk, welches so manche treffliche Eigenschaften hat, aus
diesem Grunde nicht unbedingt zur Anschaffung für Volksbibliotheken empfehlen zu
können.“ Wir bemerken noch, daß man sowohl auf die „Ergänzungsblätter“, als auf
die „Literarische Beilage“ allein abonniren kann; der Preis jener ist halbjährlich 2 Mk.
50 Pf., jährlich 5 Mk., der Preis dieser ist vierteljährlich 1 Mk., für das Jahr 4 Mk.
Nachdem die Rudelbach-Guericke'sche und die „Erlanger“ Zeitschrift eingegangen ist,
dürften die drei Leipziger combinirten Blätter allerdings demjenigen kaum entbehrlich
sein, welcher sich über die wechselnden Zustände auf dem Gebiete der untherisch sich
nennenden Kirche und Theologie orientiren will. W.

Prof. Dr. Luthardt erklärt im Vorwort zu dem laufenden Jahrgang seiner Kirchen⸗
zeitung: „Die Kirchenzeitung hat von Anfang an die lutherische Landeskirche zu einem
Satz ihres Programms gemacht. Und die Erfahrung der Jahre hat uns darin nicht
unsicherer, sondern nur um so gewisser gemacht. Es ist nicht blos das Bild der Zer⸗
rissenheit und des Haders ohne Ende, welches uns das freikirchliche Lager vor Augen
stellt, es ist noch vielmehr das freikirchliche Princip selbst, wie es dort von der energische⸗
sten Richtung vertreten wird, mit seinen verhängnißvollen Consequenzen für die Ge⸗
sundheit des kirchlichen Lebens und das Wohl der Seelen, das wir fürchten. . .. Dies
also ist unser Programm, das alte, das unser Urtheil und Verhalten auch im neuen
Jahre bestimmen soll: im staatlichen Gebiet der christliche Staat mit seiner entsprechen⸗
den Gesetzgebung, im kirchlichen Gebiet die lutherische Landeskirche mit ihren Bedingun⸗
gen und Consequenzen.“ Was sind aber diese „Consequenzen“? Der Herr Professor
sagt es selbst in seinem Vorwort: daß nicht einmal der Landesherr, sondern anstatt des
Landesherrn die allein politische Interessen verfolgenden Minister desselben und die zum
allergrößten Theile aus getauften Ungläubigen und zu nicht geringem Theile aus un⸗
getauften Juden bestehenden Ständeversammlungen die Landeskirche regieren und der
neuprotestantische Liberalismus darin Sitz und Stimme hat! W.

Gießen, die Landesuniversität für Hessen⸗Darmstadt, ist seit langer Zeit ein Haupt⸗
quartier des vulgären Rationalismus. Nach Keim's Tode ist nun Professor Dr.
Harnack in Leipzig auf den Lehrstuhl der Kirchengeschichte berufen worden.

Harms' Orthodorxie wird jetzt von den Landeskirchlichen ernstlich in Frage gestellt.
Früher durfte über dieselbe bei Strafe der Ausstoßung aus dem Kreise wahrer Christen
kein Zweifel laut werden. Jetzt ist das anders. So lesen wir z. B. in Luthardt's Kirchen⸗
zeitung S. 79.: „Da Ernst sich gedrungen fühlt, das strenge Lutherthum unserer Sepa⸗
rirten ausdrücklich zu betonen, so dürfen wir auch diesen Punct nicht unberücksichtigt
lassen. Wir unsererseits sind der Meinung, daß da nicht mehr von einer Ausgestaltung
lutherischer Grundsätze in dem ganzen Umfange der Lehre die Rede sein kann, wo man
den Austritt aus der Landeskirche damit begründen will, daß in dieser die Trauung
nicht als das den Ehestand constituirende Moment hingestellt werde. Indem die Her⸗
mannsburger lediglich durch das Handeln des Geistlichen an den Nupturienten die Ehe
zu Stande kommen lassen wollen, machen sie streng genommen die letztere zu einem