# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1879_S105
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der Erniedrigung Christi. 10⁵

sie hernach von da an heller hervorgetreten seien. Diese Meinung erhält
auch dadurch eine große Stärke, daß es ein Stück des Erbverderbens ist, daß
unsere Seelen leer, ledig und jener geistlichen Gaben beraubt geboren wer⸗
den und daß die Mangelhaftigkeit jener Gaben in uns nicht ohne Sünden⸗
schuld ist. Weil aber der Sohn Gottes gleich wie ein anderer Mensch und
an Geberden als ein Mensch erfunden worden ist, damit er, die Sünde aus⸗
genommen, allerdings uns gleich würde, so scheint es manchen nicht gott⸗
los oder wider den Glauben zu sein, zu sagen, daß jene geschaffenen Gaben
oder eingegossenen habituellen Eigenschaften mit zunehmendem Alter in der
Seele Christi gewachsen seien. Sie meinen auch, daß dieses die Worte Lucä
andeuten, daß er zunahm an Weisheit und Gnade bei Gott und den Men⸗
schen“, zwar wie es bei anderen Menschen gewöhnlich ist, jedoch ohne Sünde
und in übermenschlicher Weise. Denn die Person war Gott und Mensch,
welcher von keiner Sünde weiß. Zwar bedient sich auch Lukas einer und
derselben Redeweise von Johannes und von Christo, wenn er sagt: ‚Er
ward stark im Geist“; auch von Samuel redet die Schrift 1 Sam. 2, 26.
fast auf dieselbe Weise: „Samuel ging und nahm zu, und war angenehm
bei dem HErrn und bei den Menschen.“ Jedoch ist allerdings ein Unter⸗
schied zwischen dem Zunehmen Christi, Johannis und Samuel's anzuneh⸗
men, damit die Vortrefflichkeit und der Vorzug Christi, hauptsächlich aber die
persönliche Vereinigung der göttlichen und menschlichen Natur in Christi
Person unangetastet bleibe. Auch ist die einfachste Meinung anzunehmen,
welche so beschaffen ist, daß sie zum Trost und zur Erbauung angewendet
werden könne, damit sie nützlich sei.“ Ae SV. I. A. C. 15.
fol. 186. sqq.)

Vorstehendes wird denn hinreichen, zu zeigen, worin der Irrthum der
Scholastiker bestand, gegen welchen Luther in der von Hrn. Pastor Hörger
citirten Stelle mit vollem Rechte kämpft; und daß er in derselben die Lehre,
Christus habe sich nach seiner göttlichen Natur erniedrigt, so wenig bestätigt,
daß er gegen dieselbe vielmehr darin auf das Klarste und Deutlichste Zeugniß
ablegt. Da Hr. Pastor Hörger am Schluß seines in Rede stehenden Artikels
den eingehenden Nachweis von der Schriftmäßigkeit seiner Lehre in Aussicht
stellt, so behalten wir uns, den Gegenbeweis zu liefern, bis nach dem Er⸗
scheinen jenes Nachweises vor.

Schlüßlich haben wir nur noch ein wenig über das zu sagen, was Hr.
Pastor H. über das in unserem Gesangbuch befindliche Lied: „Der Tag der
ist so freudenreich“, bemerkt. Wenn er darin die Autorschaft unserem Luther
abspricht, so ist er darin nicht im Unrecht. Es ist uns dies jedoch nicht erst
durch seine Erinnerung bekannt geworden; bekanntlich ist schon vor einer
Reihe von Jahren in den neuen nach den Urdrucken revidirten Auflagen
unseres Gesangbuches Luther nicht mehr als Verfasser genannt, sondern be⸗
merkt, daß das herrliche Lied schon aus der Zeit vor der Reformation stammt.
Bekanntlich ist das Lied schon in vielen guten Gesangbüchern aus dem