# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1879_S140
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140 Wie soll es vor und bei Annahme eines neuen Berufs

der Pastor selber üble Nachrede, wenn er nicht grade durchgeht und die
Sünden der Geldhansen und Angesehenen nicht eben so scharf straft als die
der Aermeren, oder aus Menschenfurcht und Menschengefälligkeit gegen
jene die Bestrafung derselben gar unterläßt und ihnen hofirt, nur mit ihnen
gesellig verkehrt und also einen bösen Unterschied macht oder doch den
Schein davon gibt, oder wenn er durch fleischliche Nachgiebigkeit und
Schwäche gegen sein eigensinniges und herrschsüchtiges Weib und zugleich
die Kinder verzärtelnde und verziehende Mutter seinem Hause nicht wohl
vorsteht und keine gehorsamen Kinder hat. Summa, in all diesen und
andern Fällen gilt es, daß wir Pastoren Acht haben auf uns selbst, daß
wir nicht durch eigene Schuld uns selber die Trübsal bereiten und ein
böses Geschrei über uns erwecken; denn das ist kein Kreuz, das der HErr
uns auflegt, sondern selbstverschuldete Züchtigung.

Zum Vierten macht sich in Berufssachen das Fleisch geltend und die
Annahme des neuen Berufs wäre vom Uebel, wenn dieser von einer Stadt⸗
gemeinde von ziemlicher Größe ausgeht und der berufene Pastor eine etwa
gleich große oder auch kleinere Landgemeinde bediente, nämlich in dem
Falle, daß der überdies junge und mehr als diese und jene Amtsbrüder
rednerisch angelegte Pastor einen besondern Kitzel hätte, in einer zudem
größeren Stadtgemeinde sein Licht leuchten zu lassen und sich als einen
glänzenden Kanzelredner zu erzeigen. Ein geistig gut begabter junger Ge⸗
sell, der nur deshalb Theologie studirte, um dereinst ein solcher Kanzel⸗
redner zu werden, und in solcher Gesinnung bleibt, wäre, selbst wenn er im
Anfang die reine Lebre und den äußerlich anerlernten Schulglauben pre⸗
digte, kein Segen für die Kirche, resp. für seine Gemeinde; denn, als vom
geistlichen Hochmuth und Ehrgeiz innerlich bewegt und getrieben, fehlte ihm
nothwendig die auch den Einzelnen suchende Hirtenliebe und die Einzelne
pflegende Hirtentreue, die aus der dankbaren Gegenliebe zu Christo für die
Vergebung der Sünden fließt. Ein solcher Pastor sucht seine Gemeinde
nicht für Christum, sondern nur für sich selbst zu gewinnen, und die eigene
Ehre liegt ihm viel mehr an als Gottes Ehre. Selbstgefällig und gefall⸗
süchtig sucht er nur den Beifall und das Lob der Menge, kurz sich selber in
all seinem amtlichen Wirken in der Gemeinde, aber nicht ihre Begründung
und Erbauung auf und in Christo weder öffentlich noch sonderlich.

Bei einem solchen Prediger hat auch das anfängliche Predigen der
reinen Lehre keinen Bestand. Sehr bald verliert das göttliche Gesetz seine
heilsame Schärfe und Schneidigkeit in seinem Munde, und der Hammer, der
Felsen zerschmeißt, ist schnell seiner Hand entfallen, wenn er je darin war
und kräftig geschwungen wurde. Denn wie sollte er grade seine vornehm⸗
sten Gönner und Liebhaber, die Reichen und Angesehenen in der Gemeinde,
sich zu Feinden machen, wenn er etwa ihre Gewinn-oder Genußsucht, das
weltförmige Wesen, die Undankbarkeit gegen Gott für die Gabe seines
reinen Wortes, das Reich- und Sattsein in dem äußerlichen Haben und