# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1879_S145
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Compendium der Theologie der Väter. 14⁵

oder fleischlicher Anhänglichkeit an die Person des Pastors behaftet sich
kundgibt.

In Hinsicht auf die schließliche Entscheidung des neu berufenen Dieners
der Kirche ist der erste Fall für ihn natürlich der erwünschteste. Auch der
andere enthält für ihn keine besondere Schwierigkeit, wenn er durch das
zusammenstimmende Urtheil seiner befragten Vorgesetzten und andrer er⸗
fahrener urtheilsfähiger Amtsbrüder in seinem Gewissen überzeugt ist, den
neuen Beruf annehmen zu müssen.

Schwieriger dagegen in Bezug auf seine schließliche Entscheidung stellt
sich allerdings der dritte Fall dar; denn es ist natürlich keine geringe Be⸗
schwerung seines Gemüths, den Widerspruch der ganzen Gemeinde sich gegen⸗
über zu haben; aber derselbe kann ihn doch nicht bewegen, den neuen Beruf
abzulehnen, wenn er auch durch jenes Urtheil der Brüder im Gewissen über⸗
zeugt ist, daß es Gottes guter gnädiger Wille sei, ihn anzunehmen, und
wenn die Gemeinde klar an den Tag legt, daß sie entweder die ihr ge⸗
wordene Ueberzeugung von der Göttlichkeit des Berufs verleugnet oder
leichtfertig genug ist, die ihr aus Gottes Wort vorgelegten Gründe, welche
für die Wegberufung sprechen, gar nicht in Erwägung ziehen zu wollen, und
aus fleischlicher Anhängigkeit an ihren Prediger auf ihrem Entschluß, den⸗
selben nicht ziehen zu lassen, eigenwillig beharrt. Um so eher kann dies
geschehen, wenn nach dem vierten Falle der zwar vielleicht an Zahl geringe,
aber erkenntnißreichere Theil einer solchen Gemeinde das Uebergewicht der
Gründe für die Annahme des neuen Berufs klar erkennt und entschieden
bezeugt.

(Uebersetzt von Prof. A. Crämer.)

Compendium der Theologie der Väter

von

M. Heinrich Eckhardt.

K

(Fortsetzung.)
VIII. Die göttliche Geburt.
Wenn in Christo zwei Naturen sind, so hat er ohne Zweifel auch zwei Geburten?
Philastrius: „Die Zeugung Christi ist eine zwiefache: die eine
der Gottheit, eine unendliche und ewige; die andere der Fleisch⸗
werdung, aus der Jungfrau in der Zeit.“ 1) Maximus Tauri⸗
nensis: „In beiden zeigt sich die Kraft der unbegreiflichen Gottheit;
jene ist ohne Anfang, diese ohne Ende; nach jener Geburt hat er den

1) Generatio Christi duplex est: una divinitatis, infinita ac sempi-
terna: altera incorporationis, per virginem temporalis. Philast.
catal. haeres.

10