# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1879_S155
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 155⁵

Vergebung; ja auch demjenigen, so durch die Jurisdiction gebunden, wenn er durch die
Predigt wieder zum Gehorsam und Glauben käme, so wäre ihm vor Gott vergeben.
(Wiewohl er sich hernach wiederum mit der Kirche auch versöhnen soll, als die er auch
beleidigt hat.) Daß auch gedachte Absolution conditionalis ist, ist sie, wie sonst auch
eine gemeine Predigt; und eine jede Absolution, beide gemein und privat, hat die Con⸗
dition des Glaubens, denn ohne Glauben entbindet sie nicht, und ist darum nicht ein
Fehlschlüssel. Denn der Glaube bauet nicht auf unsere Würdigkeit, sondern ist nur so
viel, daß einer die Absolution annimmt und Ja dazu spricht.“ (Luthers Werke, Hall.
Tom. XXI, 424. f.) Man lese das ganze vortreffliche theologische Bedenken. —
Uebrigens sind die Ausstellungen der „Ergänzungsblätter“ nicht allzu ernst zu nehmen;
wie wir daraus schließen müssen, daß es in der Kritik Eingangs heißt: „Wir können
der Vorlage die Anerkennung nicht versagen, daß sie eine höchst achtungswerthe Leistung
ist, die dem kirchlichen Interesse, dem christlichen Glauben und dem kirchlichen Bekennt⸗
nisse, den theologischen und liturgischen Anforderungen in erfreulichem Maße gerecht
wird. . . . Wir bitten dies unser Gesammturtheil festhalten zu wollen, damit nicht die
einzelnen Ausstellungen, die wir im Folgenden zu machen gedenken, einen Eindruck her⸗
vorrufen, der uns selbst unwillkommen sein würde.“ W.
Hannoversche kirchliche Zustände. Ein Hannoveraner schreibt an die Luthardt'sche
Kirchenz. vom 21. März: „Nr. 10 des Organes unserer Separirten ‚Unter dem Kreuze“
enthält Nachstehendes: „Aus Celle wird uns berichtet, daß die Versammlung, welche
Klapp dort in jüngster Zeit abgehalten hat, so stark besucht gewesen ist, daß der recht
geräumige Saal in der „Union“ die Zuhörer nicht hat fassen können. Klapp hat sich
die Aufgabe gestellt, die Person Jesu „des Nimbus zu entkleiden“, in den sie von den
Orthodoxen gehüllt ist, und in ihrer reinen Menschlichkeit zu zeigen, wovon er die Frucht
erwartet, daß die so gereinigte Person zwar keine Anbeter, aber desto mehr Nachfolger
finden werde. Am Schluß des Vortrages hat Hr. Archidiakonus Greiling, zweiter Geist⸗
licher an der Hauptkirche zu Celle (der erste ist Gen.⸗Superintendent Erck, Mitglied des
Consistoriums zu Hannover) der Versammlung für ihren zahlreichen Besuch gedankt und
sie aufgefordert, dem Redner ihre Anerkennung durch Erheben von den Sitzen auszu⸗
drücken. Die Versammlung ist dieser Aufforderung ohne Widerspruch nachgekommen.“
Wir wissen nicht, wie weit dieser Bericht des Kreuzblattes auf Wahrheit beruht. Jeden⸗
falls ist er bislang von keiner Seite dementirt, und so müssen wir einstweilen annehmen,
daß er nichts wesentlich Unrichtiges enthält. Unter diesen Umständen aber erwarten
wir auf das bestimmteste, daß von unserem Consistorium alle geeigneten Schritte gethan
werden, um unsere Kirche dagegen zu schützen, daß der offenbare Unglaube sich seitens
ihrer Diener öffentlich kundgibt. . .. Angesichts der großen Aufregung, welche das celler
Vorkommniß hervorgerufen hat, erwarten wir daher, recht bald von solchen Schritten
des Consistoriums zu hören, welche der Sachlage gegenüber geboten sind. Nur dann
wird den Separirten die Möglichkeit entzogen werden, auch aus diesem Vorgange wieder
einen Anlaß zu den Beschuldigungen herzunehmen, daß unsere Kirche unter protestanten⸗
vereinlicher Flagge segle; nur dann wird den positiven Gliedern der Landeskirche die
Zuversicht erhalten bleiben, daß die Behörde sich mit Ernst den Schutz ihres Bekennt⸗
nisses angelegen sein lasse.“ — Wir sehen hier wiederum, daß der ganze Bekennereifer
der landeskirchlichen „Orthodoxen“ solchen Symptomen gegenüber darin besteht, daß sie
ein Einschreiten des Kirchenregimenrs „auf das bestimmteste erwarten“, daß sie aber,
wenn das Erwartete nicht eintritt, sich „christlich in das Unvermeidliche fügen, aber ja
nicht feldflüchtig werden, wie die „feigen“ Freikirchlichen. W.
Hannober. Das hannoversche Landesconsistorium hat vor Kurzem drei neue
Mitglieder aus dem Juristenstande erhalten, von denen mindestens zwei, Roscher in
Celle und v. Müller in Stade, unirter Gesinnung sind. Der Luthardtschen Kirchenz.