# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1879_S182
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

182 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

fortan, wie früher, die einzuführenden Geistlichen zum genauen Halten an die symboli⸗
schen Bücher verpflichten wollte, warum ändert man dann die bisherige Formel, die
dazu so trefflich (2) diente, ab? Doch nur, um eine größere Weitschaft und Unbeschränkt⸗
heit im Lehren zu erlangen — wie sich dies auch im Laufe der Synodalverhandlungen
wirklich ergeben hat. Daß aber treugesinnte Glieder der evang.⸗lutherischen Kirche mit
dieser neuen Verpflichtungsformel sich nicht befreunden konnten, dieselbe für den Bestand
der Hamburger Landeskirche als einer evangelisch⸗lutherischen als höchst gefährlich er⸗
kannten, ist ebenso begreiflich; und daher denn auch jene Bittschrift an die Synode um
Aufhebung der neuen und Wiederherstellung der früheren Verpflichtungsformel. Die
Synode hatte 1877 eine Commission von 9 Personen zur Begutachtung dieser Petition
niedergesetzt, welche denn auch bei den Verhandlungen der letzten Synode darüber Be⸗
richt erstattete und die große Majorität derselben für sich hatte. Für die Sache der Pe⸗
tenten war nur — sowohl im Ausschuß, als im Plenum — Hauptpastor Kreusler
eingetreten, welcher hervorhob, daß die Lehrverpflichtung (im neuen Formular) so un⸗
bestimmt sei, daß fraglich sei, ob nicht andere lutherische Kirchen den lutherischen Charak⸗
ter der Hamburgischen beanstanden würden, und daß die Gefahr einer Separation
solcher nahe gerückt werde, die man ungern werde scheiden sehen. Den festen Rechtsgrund
einer bestimmten öffentlichen Lehre dürfe man nicht wankend machen. — Während hierauf
nun der Senior Ministerii Dr. Rehhoff den Ausführungen des Pastors Kreusler
gegenüber behauptete, die eigentliche Lehrverpflichtung geschehe nicht sowohl durch das
mündliche Gelübde am Altar vor versammelter Gemeine, als vielmehr durch die Unter⸗
schrift der symbolischen Bücher vor dem Senior, und während er damit die Behauptung
aufstellen wollte, daß durch die neue Verpflichtungsformel in der Sache nichts ge⸗
ändert, daß trotz der neuen Formel die Hamburgischen Geistlichen noch eben so eng und
streng an die symbolischen Bücher gebunden seien, wie vordem: gab der Ausschuß⸗
referent, Pastor Röpe, unumwunden zu, daß die neue Forenel allerdings etwas ande⸗
res sagen solle, als die frühere. „Es sei nie und zu keiner Zeit, sagte er, durch die alte
Formel eine buchstäbliche Uebereinstimmung mit den symbolischen Büchern weder er⸗
reicht, noch gefordert worden, und nur dies werde in der neuen Formel sachgemäß deut⸗
lich gesagt. .. . Er halte für Recht, daß auch selbst Formeln nicht mehr forderten, als
man praktisch ausführen wolle und könne.“ — Daß durch die alte Formel — wie Pastor
Röpe behauptet — nie und zu keiner Zeit eine buchstäbliche Uebereinstimmung mit den
symbolischen Büchern weder erreicht noch gefordert worden sei, ist einfach nicht wahr.
Eine „buchstäbliche“ Uebereinstimmung freilich ist nie gefordert, noch erreicht wor⸗
den, aber davon ist auch in der fraͤglichen Bittschrift nicht die Rede. Eine genaue Ueber⸗
einstimmung aber mit allen in den symbolischen Büchern enthaltenen Lehren und das
Meiden aller Abweichungen ist doch in früheren Zeiten auch in Hamburg ge⸗
fordert und erreicht worden, wie z. B. Erdmann Neumeister in einer Buß⸗
predigt von 1749 bezeugt: „Oder auch, verschweigets nicht, so ihr etwas wider die Lehre
eurer Prediger einzuwenden habt? Unser stehen neunundzwanzig hier im Amte; ist
denn einer darunter, der Gottes Wort verfälschte? Wandeln wir nicht alle in Einem
Geiste? So nun ein hochweiser Magistrat, so die ganze Stadt überhaupt, uns für solche
erkennt, welche in der wahren, alleinseligmachenden evangelisch-lutherischen Lehre nicht
anbrüchig, sondern rechtschaffen sind, warum wolltet ihr euch denn nicht von ihnen den
richtigen Weg zum Himmel zeigen lassen?' Und solche Uebereinstimmung der Ham⸗
burgischen Prediger mit den in den Symbolen enthaltenen Lehren werden wohl die
Unterzeichner der fraglichen Petition auch gefordert haben wollen. Aber das ist richtig
in Pastor Röpe's Aussprache, daß seit etwa 100 Jahren in der Hamburgischen Landes⸗
kirche immer mehr und immer gröbere Irrlehren aufgekommen sind, trotzdem, daß alle
Pastoren durch Unterschrift und mündliches Gelübde sich verpflichtet hatten, den Be⸗