# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1879_S200
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200 Was ist zu thun, daß nicht zu dürftig begabte junge Leute ꝛc.

die es um sein amtliches Ansehen geschehen ist. Denn die Sache liegt doch
so, daß es selbst in kleineren und jüngeren Anfangsgemeinden im Westen
und Norden hin und her Glieder gibt, die eine gute geistige Begabung und
Verstand und Urtheil genug haben, um die Mängel und Blößen in ihrem
Pastor zu erkennen, aber nicht genug christliche Gesinnung, um sie mit dem
Mantel der Liebe zuzudecken. Im Gegentheil treibt sie der Kitzel ihres hoch⸗
müthigen Fleisches, sie andern Gemeindegliedern offenbar zu machen, die sie
bisher nicht erkannt haben, so daß die heilsame Wirksamkeit des Pastors in
seinem Predigen und Lehren dadurch merklich abgeschwächt wird.

Aehnlich kann es nach der Seite des Temperaments und der Willens⸗
bestimmtheit oder des Charakters liegen. Es kann sich je länger je mehr
herausstellen, daß dieser und jener Seminarist hierin nicht das nöthige Ver⸗
mögen und das hinreichende Maß der natürlichen Begabung hat. Der eine
ist vielleicht habituell schwach und schwankend, ein anderer störrig und eigen⸗
sinnig, ein dritter leichtsinnig und schwatzhaft, ein vierter düster und ab⸗
geschlossen, ein fünfter zornmüthig und stürmisch, ein sechster ängstlich und
empfindlich u. s. w. Angenommen nun, daß auch alle Zucht der Liebe an
jedem einzelnen, je nach seiner eigenthümlichen geistlichen Nothdurft, treu⸗
lich geübt würde, es bliebe aber immer, habitueller Weise, der störende
temperamentliche oder Charakterzug, wäre es da rathsam und weislich, sie
zur Uebernahme des heiligen Predigtamts aus dem Seminar zu entlassen?
Wäre da nicht zu befahren, daß sie so oder anders durch die Unart ihres
Temperaments oder Charakters, je nach der eigenthümlichen Beschaffenheit
derselben, in ihren Gemeinden mancherlei Hemmung und Aergerniß ver⸗
ursachten oder sogar Haß oder Verachtung erweckten?

Zum Dritten, was ist also zu thun, wenn dort der entschiedene Mangel
an der erforderlichen intellectuellen Begabung, hier die nicht zu über⸗
wältigende Unart des Charakters und auch des Temperaments im Laufe
der Studienjahre immer offenbarer wird? Denn verborgen kann er doch
unmöglich den Lehrern bleiben, da sie ja doch nicht blos zu lehren, sondern
auch zu erziehen haben und es ein Mangel wäre, wenn sie an jenen for⸗
mellen Leistungen und an einem im Ganzen christlichen und kirchlichen
Habitus sich genügen ließen.

Fürwahr, es wäre in diesen beiden Fällen kaum ein anderes Mittel,
als den Betreffenden den guten Rath zu geben, die Anstalt zu verlassen und
einen andern Lebensberuf zu ergreifen; und kann man ihnen dafür irgend⸗
wie behülflich sein durch Rath oder That, so ist es der Liebe gemäß, es zu
thun. Damit ist nicht nur der Kirche, sondern auch ihnen selber am besten
gedient; denn wie vieler Angst, Sorge, ja Gewissensnoth würden sie da⸗
durch überhoben, wenn sie später doch, nach Uebernahme des Amts, immer
mehr deß inne würden, daß sie demselben nicht genügen könnten und ihre
Schultern für die Last desselben nicht stark genug wären.

Wollte man aber entweder im Mangel an der Erkenntniß jener beiden