# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1879_S221
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 221

„Der Protestantismus die Mutter der Demokratie!“ Als am 8. Mai eine
Deputation von Präsidenten der französischen reformirten Consistorien vor dem Präsi⸗
denten der Republik Grevy erschien und gegen die Ernennung zweier liberaler Theologen
zu Professoren an der theol. Facultät zu Paris durch den Genannten protestirte, ant⸗
wortete Grevy: „Ich danke Ihnen für Ihren Besuch. Sie haben Unrecht, sich wegen
der Absichten der Regierung zu beunruhigen. Wie könnte sie dem Protestantismus
feindlich gesinnt sein? Ich halte die protestantische Kirche für die Mutter
der Demokratie der Neuzeit. Wenn die Regiernng daran dächte, der Unabhängig⸗

keit und Würde irgend einer Kirche zu nahe zu treten — sie will dies aber nicht thun —,
so wäre die protestantische Kirche die letzte, deren Freiheit 58 beschränken würde. Be⸗
fürchten Sie also nichts.“ (N. Ev. Kz.)

Die lutherische Gemeinde in Paris, die bessern Tagen entgegenzugehen schien,
ist wiederum stark heimgesucht. Der Pariser Stadtrath hat nach und nach seine Zu⸗
schüsse zu ihren Bedürfnissen soweit eingezogen, daß der Gehalt eines Geistlichen auf fast
3200 Mark herabgesunken ist, und das in Paris. Der Gehalt für die drei Hülfsgeist⸗
lichen kommt ganz in Wegfall. Sollen die Stellen nicht eingehen, so fragt sich, was die
durchaus nicht wohlhabende Gemeinde wird erschwingen können, die mehr und mehr
auf sich selbst angewiesen ist. Außerdem sind zwei Katheder der theologischen Facultät,
welche die Lutheraner für sich in Anspruch nahmen, mit Reformirten besetzt; damit in⸗
deß die Freude der Reformirten nicht zu groß würde, hat der Minister dazu einen rich⸗
tigen Liberalen und einen Halbliberalen ernannt, ohne die Reformirten, abgesehen von
den Liberalen, oder die Facultät zu fragen. (N. Zeitbl.)

Algier. Auch die lutherische Kirche ist in zwei algerischen Städten vertreten. In
Bone ist das in der Rue Bugeand belegene luth. Gotteshaus, von weißem Stein in
gothischem Stil gebaut, eins der schönsten Gebäude der Stadt und macht auch im
Inneren einen recht freundlichen Eindruck. Die Gemeinde mehrt sich und ist voll Eifer.
Pastor der Gemeinde ist Paul Meyer. In Konstantine hat die luth. Kirche zwei
Pastoren, Besangon und Scherb, von denen namentlich der erste, der bereits über
20 Jahre dort ist, große Achtung genießt. Jeder der Pastoren besucht noch Filiale wie
La Colle, Soukharros, Batua, Tebessa, Biskra ꝛc. Auf die Araber haben sie jedoch bis⸗
her wenig Einfluß ausüben können. (Allg. Kz.)

Bosnien. Infolge der jetzt auch für Bosnien gewährleisteten Gleichberechtigung
aller Religionsculte eröffnet sich auch dem Evangelium eine neue Bahn. Der Faden
der Bestrebungen, der Reformation hier Eingang zu verschaffen, vor dreihundert Jahren
abgerissen, kann heute wieder aufgenommen werden. Bereits zu Anfang v. J. (1878,
Nr. 2) ist in d. Bl. davon die Rede gewesen, wie von Urach in Württemberg aus der
seines Glaubens halber aus Oesterreich vertriebene Hans Ungnad Frhr. v. Sonnegg in
Verbindung mit dem unermüdlichen Reformator Krains, Primus Truber, für die Aus⸗
breitung der reinen Lehre unter den Südslawen durch Uebersetzung evang. Schriften in
die südslawischen Sprachen rastlos thütig war. Es war namentlich das Kroatische als
von besonderer Bedeutung für diese Länder ins Auge gefaßt und darum bei den Ueber⸗
setzungen mit dem Kroatischen begonnen. In einem Sendschreiben an die deutschen
Städte und etliche Fürsten über das Wort Gottes und den religiösen Zustand bei den
Südslawen, datirt Urach den 4. April 1563, sagt Frhr. Hans Ungnad über das Ver⸗
ständniß der kroatischen Bücher u. a.: „Vnnd dise Bücher sonderlich die krabatischen und
cirulischen werden durch gantz Croatien, Dalmatien, Bosnien, Seruien, Bulgerien vnd
gar bies gen Constantinopel gelesen und verstanden, das one Zweiffl der allmächtig
Gott durch dises Mittel die Türkhen mit dem Schwert seines allmächtigen vnd ewigen
Worts wirdt schlagen, gleich wie er durch den seligen d. Martinum Lutherum das gantze