# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1879_S285 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 285⁵ gesellschaft von ihrem Unionssauerteig zu reinigen, sondern nur diejenigen zum Schweigen zu bringen, welche dieselbe des Unionismus mit nur zu gutem Rechte bezichtigen. Wenig⸗ stens ist Prof. Dr. Luthardt der Mann nicht, der sonst dafür das Wort nehmen würde. W. Hessische Separation. Folgendes lesen wir in Luthardt's Allg. Kirchenzeitung: „Zu dem Austritt der Grafen von Erbach und Fürstenau aus der hessischen Landes⸗ kirche wird nachträglich noch gemeldet, daß in Erbach nur der regierende Graf Eberhardt und seine ledige Schwester, Gräfin Luise, ausgetreten sind. Von seinen Söhnen hielt sich Graf Ernst schon seit längerem zu den Missouriern, während der Erbgraf Georg Albrecht sowie Graf Arthur mit ihren Familien nach wie vor die erbacher Kirche besuchen.“ Hessen. Folgendes lesen wir im „Freimund“ vom 26. Juni: Nachdem die reni⸗ tenten Lutheraner in Hessen⸗Darmstadt am 3. November 1877 als „selbständige evangelisch⸗lutherische Kirche zunächst in den hessischen Landen“ und die niederhessischen, der Fraction Homberg angehörigen Renitenten am 19. September 1877 als „renitente Kirche ungeänderter Augsburgischer Confession“ sich organisirt haben, ist am 10. October 1878 zu Marburg die in den nachfolgenden Artikeln beurkundete Verbindung beider Kirchenkörper vereinbart worden. Artikel J. Die beiden vorstehend näher bezeich⸗ neten Kirchenkörper haben ihre innere Einheit in dem gemeinsamen gleichen Glauben, welcher in den fünf ältesten christlichen Bekenntnissen, der unveränderten Augsburgischen Confession sammt deren Apologie, den Schmalkaldischen Artikeln, dem großen und kleinen Katechismus Luthers und beziehungsweise der Concordienformel zum Ausdruck gekommen ist, und entscheiden alle sie berührenden Glaubensangelegenheiten nach Maß⸗ gabe dieser Bekenntnisse. Artikel II. Beide Kirchenkörper unterhalten vom heutigen Tage an zwischen allen ihren Gemeinden und Gemeindegliedern Kanzel⸗ und Sacra⸗ mentsgemeinschaft, und werden auch, sobald Gott Gnade dazu verleiht, sich einer ge⸗ meinsamen Kirchenregierung unterstellen, bis wohin es einstweilen bei der seitherigen Leitung verbleibt. Artikel III. Die vereinigten Kirchenkörper erkennen den Zu⸗ sammenschluß mit noch andern Kirchenkörpern, welche mit ihnen auf den gleichen Be⸗ kenntnissen ruhen und dieselbe Selbständigkeit wie sie erlangt haben, als ein von Gott ihnen gestecktes Ziel, das sie anzustreben sich verpflichtet achten. Artikel IV. Hin⸗ sichtlich der Kanzel⸗ und Sacramentsgemeinschaft mit andern, in unserm Kirchenverband nicht begriffenen Kirchen steht die Entscheidung dem übereinstimmenden Urtheile der beiden Geistlichen zu, welche in den verbundenen Kirchenkörpern das Superintenden⸗ tenamt () bekleiden. Artikel V. Von den vereinigten Kirchenkörpern wird jähr⸗ lich ein ordentlicher, und so oft es sonst erforderlich ist, ein außerordentlicher General⸗ pfarrconvent gehalten, welcher wechselsweise von den in Artikel IV. bezeichneten Geistlichen berufen und geleitet wird. Artikel VI. Die Diöcesanpfarrconvente der verbundenen Kirchenkörper werden nach Möglichkeit und Bedürfniß gegenseitig durch einen Geistlichen mit berathender Stimme als Abgeordneten beschickt. Gemeindewahlrecht. Bei Gelegenheit der Erstattung eines Berichts über die diesjährigen Verhandlungen der hessischen Landessynode schreibt der Berichterstatter in Luthardt's Allg. Kz. vom 27. Juni: „Ebenso fiel in derselben Sitzung der bekannte An⸗ trag Schröder's auf größeres Mitwirkungsrecht der Gemeinden bei der Besetzung von Pfarrstellen. Zwar forderte Schröder nicht directe Pfarrwahl, die, und das ist gewiß auch ein Zeichen der Zeit, auch nicht einen Vertheidiger in der Synode, nicht einmal unter den wenigen protestantenvereinlichen Gliedern derselben fand; aber was er wollte, wäre doch nichts anderes als ein thatsächlicher Schritt vorwärts auf der abschüssigen Bahn zur Pfarrwahl gewesen. Er wollte den Gemeinden ein negatives Votum zugestan⸗ den haben, wonach kein Geistlicher eine Pfarrstelle erhalten könne, wenn die geordnete