# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1879_S293 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Ziele und Pläne der römisch⸗päbstischen Kirche in America. 293 von der Anrufung der Heiligen, vom Fegefeuer, vom Gebete für die Todten u. s. w. Zwar tauchte eine schwache Opposition auf; sie ließ sich aber leicht durch den Beschluß der Generalconvention beschwichtigen, nach welchem „alle diese Lehren und Gebräuche immerhin unbehindert in der protestantischen Episkopalkirche bestehen sollen“. Es ist diese Rückkehr so mancher Episkopalen in die Pabstkirche auch nichts weniger als seltsam und wunderlich; denn einerseits ist die angli⸗ kanische Kirche von jeher durch die falsche Lehre von der göttlichen Ein⸗ setzung des bischöflichen Amts und Regiments mit einem Beine auf dem Gebiet der Pabstkirche stehen geblieben; und da ihr eben nur die folge⸗ richtige Spitze dieser Einsetzung, nämlich der Pabst, fehlt, so ist es sehr natürlich und begreiflich, daß sie in die Pabstkirche zurückkehrt und das andere Bein nach sich zieht. Andrerseits aber hat die Episkopalkirche darin eine gewisse Sympathie mit der Pabstkirche, daß ihr Reich auch ziemlich stark von dieser Welt ist; denn geschichtlich betrachtet ist sie ja eigentlich ein Staatsgemächte, nämlich die Creatur von dem wollüstigen und grausamen Könige Heinrich VIII. von England, der eben so sehr die köpfen ließ, welche die päbstische Lehre von der Transsubstantiation (Verwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi im Abendmahl) leugneten, als die seine Oberherrlichkeit über die Kirche Englands in Abrede stellten oder nur anzweifelten. ů Und daher stammt es, daß in England nur der weltliche Landesherr die 2 Erzbischöfe und die andern Bischöfe ernennt, die denn auch Sitz und Stimme im Oberhause haben und eigentlich geistliche Staatsdiener sind. Da die hiesigen Episkopalen dieses weltliche Oberhaupt natürlich nicht haben, so finden sie es ganz consequent, auch dem kirchlichen Anstande ge⸗ mäß, sich unter die Herrschaft des Pabstes, als eines geistlichen Oberhauptes, zu begeben. Eine höchst gefährliche Macht für die Verstärkung des Pabstthums hier zu Lande ist aber der große Haufe der Jesuiten, der seit ihrer Vertreibung aus Deutschland hier eingezogen ist. Es ist dies ein neuer Beweis von dem furchtbaren Leichtsinn des hiesigen Volks und seiner von ihm erwählten Regierung, daß dieser Schlangenbrut und diesem Otterngezücht der Eingang nicht versperrt wurde. Denn selbst vom bürgerlich-sittlichen Standpuncte aus betrachtet, ist ihre Moral und ihr weltbekannter Satz, daß der Zweck die Mittel heilige, so verderblich und von solcher Tragweite, daß er noth⸗ wendig kräftig dazu beitragen muß, die ohnedies im bürgerlichen Gemein⸗ wesen schon so stark abgeschwächte Moral noch mehr untergraben zu helfen. Fürwahr, diese Kinder des Teufels sind mit ihrem schleichenden Gifte der gemeinen Wohlfahrt und dem gesunden Bestehen des bürgerlichen Ge⸗ meinwesens in moralischer Hinsicht viel gefährlicher und verderblicher, als in Hinsicht auf Besitz und Erwerb alle Plagen von Heuschrecken, Orkanen, Ueberschwemmungen, Mißernten und bösartigen Seuchen. Zwar sind auch