# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1879_S294 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) + 294 Ziele und Pläne der römisch⸗ päbstischen Kirche in America. diese und andere natürliche Uebel zeitliche Strafgerichte Gottes über die Kin⸗ der des Unglaubens, um zugleich die heilbaren zur Buße zu erwecken; aber ein viel größerer Zorn Gottes über dies Land und seine Bewohner ist es, daß man nicht nur die vorhandenen Jesuiten nicht austreibt, sondern den neuen Schwarm dieses geistlichen Ungeziefers willkommen heißt und es gastlich im Lande bewirthet, damit es um so mehr um sich fresse und verderbe. Natürlich werden nun diese Agenten des allerunheiligsten Vaters, des Pabstes, mit verstärkter Macht daran gehen, den Unbedächtigen und Un⸗ bewachten außerbalb ihrer Kirche mit gewohnter List und Schalkheit ihre Schlingen und Netze zu legen und die Lehre und Erziehung der Jugend um so mehr in ihre Hände zu bekommen. Es ist auch sehr zu besorgen, daß sie in diesen ihren Bestrebungen mit ihren Schlichen und Ränken jetzt um so mehr nicht nur kirchlose Eltern zu fangen suchen, ihre Kinder ihren Lehr⸗ und Erziehanstalten anzuvertrauen, sondern sie werden nach wie vor mit vereinten und verstärkten Kräften für diesen Zweck ihre Fangarme nach solchen leichtfertigen Eltern ausstrecken, die andern kirchlichen Gemein⸗ schaften angehören. Und leider weis't die Erfahrung aus, daß die Prediger derselben nicht überall ernst und wachsam genug sind, ihre Gemeindeglieder davor dringend zu warnen. Auch hier kommt leicht die unselige Parthei⸗ leidenschaft auf dem politischen Gebiet mit ins Spiel; denn ist dieser und jener Prediger ein fanatischer Partheireiter, so ist der Jesuitenpater schlau genug, denselben Fanatismus zu erheucheln, den kurzsichtigen Prediger da⸗ durch zu bethören und für seine Zwecke zu gewinnen. Schmachvoll und schändlich sind auch die Pläne und Ziele der Diener der Pabstkirche auf anderem Gebiete. So ist es ein besonderer Kunstgriff, daß sie die Arbeiter in ihren Gemeinden veranlassen, ihre Ersparnisse statt auf eine Sparbank — zu ihnen zu bringen, und die Verwaltung mancher Kirche ist dadurch zu einem förmlichen Bankgeschäft geworden. So hat denn auch der Erzbischof Purcell in Cineinnati — einer jener übermüthigen Propheten von der baldigen Uebermacht der römischen Kirche — während seiner 40jährigen Amtsführung allmählich größere Summen vornehmlich von seinen ärmeren Kirchkindern erhalten, welche dieses Geld nirgends sicherer, als in der Tasche des Generalvicars, eines Bruders des Erzbischofs, auf⸗ bewahrt wähnten. Dies Geld wurde zum Theil in Grundstücken angelegt, deren Werth aber bei den schlechten Zeiten sehr gesunken war. Da nun die Leute, durch diese Zeiten gedrückt, ihr Geld wieder haben wollten, so war es nicht vorhanden und der Herr Erzbischof machte einen Bankrott von 5% Millionen Dollars. Wiewohl er nun noch so viel kirchliches Ehrgefühl hatte, sein Amt niederlegen zu wollen, so hatte der Pabst so gar nichts von diesem Ehrgefühl, daß er ihm die Entlassung nicht gab, während er ihn von Rechts wegen hätte absetzen müssen. Grauenhaft ist auch zu lesen, wie kürzlich das Geld für den Fortbau der prachtvollen gothischen Kathedrale des Cardinals MeCloskey in New