# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1879_S342
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34² Compendium der Theologie der Väter.

den Gemeinden zur Besprechung vorzulegen?). — Nachdem der Redner ge⸗
endet, und ein von einem Laien⸗Delegaten in diesem Sinne gemachter Vor⸗
schlag verworfen worden war, schloß die Verhandlung über diesen Gegen⸗
stand und die Versammlung vertagte sich bald darauf. R. L.

(Uebersetzt von Prof. A. Crämer.)
Compendium der Theologie der Väter

von

M. Beinrich Eckhardt.

(Fortsetzung.)
Dritter Grad.
Wie wird derselbe genannt?

Justinus nennt ihn eine Gottung, Vergottung, eine Theilnahme an
der göttlichen Ehre. Athanasius eine Gottmachung, Gottzuzählung,
Vermehrung, Verbesserung, Füllung, Starkmachung. Epiphanius eine
Kräftigung und Mitkräftigung. Basilius eine Theilnahme an der gött⸗
lichen Kraft und eine Offenbarung der göttlichen Herrlichkeit durch das
Fleisch. Damaseenus eine Theilnahme an dem göttlichen Glanz, eine
Erhöhung, eine Mittheilung der Ehren.“ 1)

Was ist es?
Damascenus: „Wenn die göttliche Natur die ihr eigenen Vorzüge
und Herrlichkeiten dem Fleische mittheilt, an sich selbst aber von den
Leiden des Fleisches frei bleibt.“2)

Welches ist denn die Grundlage dieser Mittheilung?

1. Die persönliche Vereinigung. Theodoret: „Wenn die
angenommene Natur mit der sie annehmenden Gottheit vereinigt ist, so ist
sie schon der Ehre und Herrlichkeit derselben theilhaftig und Mitgenossin ge⸗
worden.“s) Damascenus: „Das Fleisch des HErrn ist durch die gött⸗

1) Justin. vocat Sοοιν, drοεο⁶ν, derνάνμ⁷ υ¹π: Geiag dslag. Athan.
Hehroirρεν, Seof6οìνάν, Hοσννρρκεο, neIEοιιοι πρh⁷edν, τερερποιnιϰνn. Epiph.
IDππορο⁰ν ν αοάννσννσροοονο. Basil. Meroανì νε Heiαε Gνννιναειοε, Oνερρ⁵⁵eð/ν gloriae
Deitatis per carnem. Dam. Meroqn Ty³e Nefαε uheοε, ireHνπμονοαιαν, derã-
Ooοσν aοπμfαν.

2) Ubi divina natura proprias suas excellentias et glorificationes com-
minicat carni: ipsa vero in se passionum carnis manet expers. Dam⸗
1. 3. C. 7. et 15.

3) Si natura assumpta cum divinitate assumente est copulata, jam ejus-
dem gloriae et honoris particeps et consors est facta. Theod. in ps. 21.