# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1879_S363
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Caspari oder Dietrich? 363

eines gemeinsamen Katechismus als Ausdruck wie als Förderung innerer
Geisteseinigkeit! Was kann mehr als dies das Bewußtsein kirchlicher Zu⸗
sammengehörigkeit bei unserer Kirchenjugend stärken? Welche größere
Bürgschaft für die Hoffnung der Lehreinheit und Lehrreinheit bei den Nach⸗
kommen kann menschlicher Weise gewünscht und gegeben werden? Wie ge⸗
ring sind im Blick auf den großen Zweck die Gegengründe und Opfer,
Schwierigkeiten und Versuche! Sollte das Katechismusjubeljahr uns nicht
auch solche Gedanken nahelegen? —

Was der große Wohlthäter unseres deutschen Volkes, der Schöpfer
unserer köstlichen deutschen Bibelübersetzung und der beiden Katechismen in
der „Vorrede zum Großen Katechismo“ vom Katechismus überhaupt
sagt: das dürfen wir auch von unserem lieben Dietrich besonders sagen
und uns vorhalten, sei es zur Beschämung, sei es zur Ermunterung, Beides
zu Nutz und Frommen unseres Amtes an Jung und Alt!

„Das sag ich aber für mich, ich bin auch ein Doetor und Prediger, ja
so gelehrt und erfahren als die alle sein mögen, die solche Vermessenheit
und Sicherheit haben“ (vorher hat Luther geklagt über „das schändliche
Laster und heimlich böse Geschmeiß der Sicherheit und Ueberdruß, daß Viele
meinen, der Katechismus sei eine schlechte, geringe Lehre, welche sie mit
Einem Mal überlesen und dann alsobald können, das Buch in Winkel
werfen und gleich sich schämen, mehr drinnen zu lesen“): „noch thue ich wie
ein Kind, das man den Katechismum lehret, und lese und spreche auch von
Wort zu Wort des Morgens und wenn ich Zeit habe, die zehn Gebote,
Glauben, das Vaterunser, Psalmen ꝛc., und muß noch täglich dazu lesen
und studiren und kann dennoch nicht bestehen, wie ich gern wollte,
und muß ein Kind und Schüler des Katechismi bleiben und
bleib's auch gern! Und diese zarten, edeln Gesellen wollen mit Einem
Ueberlesen flugs Doctor über alle Doctores sein, alles können und nichts
mehr bedürfen. Wohlan, solches ist auch ein gewiß Anzeigen, daß sie beide,
ihr Amt und des Volkes Seelen, ja dazu Gott und sein Wort verachten,
und dürfen nicht fallen, sondern sind schon allzu greulich ge—
fallen, dürften wohl, daß sie Kin der würden und das ABC anfingen
zu lernen, das sie meinen längst an den Schuhen zerrissen zu
haben.“ — „O welche tolle unsinnige Narren sind wir, daß wir unter sol⸗
chen mächtigen Feinden, als die Teufel sind, wohnen oder herbergen je
müssen, und wollen dazu unsere Waffen und Wehre verachten und faul
sein, dieselbigen anzusehen oder daran zu gedenken.“ — „Darum bitte ich
abermal alle Christen, sonderlich die Pfarrherren und Prediger: sie wollten

nicht zu frühe Doctores sein und alles zu wissen sich dünken lassen: es gehet
an Dünken und gespannen Tuch viel ab; sondern sich täglich wohl
drinnen üben und immer treiben, dazu mit aller Sorge und
Fleiß sich vorsehen vor dem giftigen Geschmeiß solcher Sicherheit oder
Dünkelmeister, sondern stetig anhalten, beide mit Lesen, Lehren, Lernen,