# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1879_S366
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366 Die diesjährige August⸗Conferenz.

diesen Bekenntnißschriften sind nach mir gewordener Kunde seit einer Reihe
von Jahren 50 Exemplare in Deutschland vertrieben worden, dagegen
wurden Tausende von Exemplaren nach America verkauft und zwar an die
Missouri⸗Synode, die einzige wirklich lutherische Kirche, in welcher die Be⸗
kenntnißschriften nicht allein gekauft, sondern auch gelesen werden, wo da⸗
nach gelehrt und gelebt wird. Die kirchlichen Schriften Missouri's aber
haben es nicht nur oft ausgesprochen, sondern auch klar nachgewiesen, daß
v. Hofmann mit seiner Exegese gegen alle Fundamentalartikel verstoße. —
Es wird ja wohl manchen unter Ihnen so ergangen sein, wie jenem Pastor,
welcher bekannt hat, um seiner Gemeinde Gottes Wort recht auszulegen,
habe er erst die Exegese der Herren Professoren vergessen lernen müssen.“)
Mir wenigstens haben die gelehrten Commentare zur Predigt meist wenig
genützt, die rechte Speise habe ich in der Regel erst dann gefunden, wenn
ich Luther, Müller, Scriver zur Hand nahm. Sicherlich ist es ähnlich vielen
anderen Herren gegangen. Die Exegese der Kathedergelehrten bringt uns
nicht zur fruchtbaren Kanzelexegese, führt uns nicht zur segensreichen, rechten
Predigt. Und welche ist das? — Täuschen wir uns doch über eines nicht.
Hinter uns stehen keine Gemeinden. Warum nicht? Die Gemeinden kennen
nicht die tröstliche, stark machende lutherische Lehre, sie wissen nichts von
diesem Schatze der Wahrheit. Und woher kommt das? Die Schuld tragen
die lutherischen Pastoren, welche keine Lehrpredigten halten. Schöne
Predigten werden genug gehalten, aber auch gute? d. h. solche, durch welche
die Gemeinde gegründet wird, stark gegründet in der Fülle biblischer Wahr⸗
heit, so daß sie kann Rechenschaft geben und zurückweisen die Widersprechen⸗
den? — Unsere Gemeinden bedürfen Lehrpredigten, — aber Lehrpredigten,
in denen nicht die Lehre dieses oder jenes Professors erschallt, sondern die
lautere Lehre der Kirche, der Bekenntnißschriften. Hier gilt's Exegese zu
lernen. Aber wie mancher lutherische Pastor besitzt die symbolischen Bücher
gar nicht, oder wenn er sie besitzt, wie viele haben sie nie ganz gelesen, ge⸗
schweige denn, daß sie sie fort und fort läsen und studirten. Die sind gewiß
zu zählen, die so zu den Bekenntnißschriften stehen, — ich wünschte, es wäre
anders. f) Lehrpredigten will auch der unionistische Nebe in seinem für

*) Dieselbe Erfahrung haben wir alle auch wohl gemacht, abgesehen von dem, was
der hochwürdige, theure Herr Prof. Philippi in Rostock bietet, der eine rühmliche Aus⸗
nahme macht, für den aber z. B. Herr Prof. Luthardt in seinem Auditorium nur ein
verächtliches Achselzucken hat. Hr.

) Zur Illustration dieses Satzes diene folgende Geschichte aus nruester Zeit: Einem
Manne, der seinen Austritt aus der Landeskirche anmeldete, sagte der landeskirchliche
Pastor, er wolle es ihm aus den symbolischen Büchern, auf die wir doch immer so poch⸗
ten, zeigen, daß Missouri falsch lehre; er habe aber grade die seinigen verborgt, wolle
daher zu seinem Amtsnachbar schicken und sie sich borgen, er möge wiederkommen. Als
der Mann wiederkam, sagte er, der Amtsnachbar habe die seinigen auch verborgt. Da
erbot sich der Mann, seine eignen symbolischen Bücher zu bringen, und brachte die Ber⸗
liner Ausgabe. Der Pastor blätterte darin und sagte dann, hier könne er's nicht finden,