# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1880_S5
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Vorwort. 5

Reformation und der dadurch gereinigten Kirche aller Welt offen liegen,
allein den Text des Wortes Gottes als göttliche Wahrheit verkündigen,
alle menschlichen Glossen aber, die an die Stelle des Textes, an die
Stelle des göttlichen Wortes selbst getreten waren, oder treten sollten, ver⸗
werfen und verdammen. Damit hat die Kirche der lutherischen Refor⸗
mation gezeigt, daß sie keine andere als die apostolische Kirche, ebenso
wie diese das Gnadenwerk des Heiligen Geistes in der im Irrthum ver⸗
lorenen Welt der Sünder und Abtrünnigen ist. Auf diesem Texte
allein, so wie er lautet, ruht die ganze, in den lutherischen Be⸗
kenntnißschriften zusammengefaßte Summa der christlichen Lehren, sie ent⸗
halten keine andere als die allgemeine summarische Lehre der wahrhaf—
tigen christlichen Religion. Ihre Ausführungen bestehen in der Dar⸗
stellung und Auseinanderlegung des Inhalts des Textes des göttlichen
Worts einerseits und der Darstellung und Auseinanderlegung des Inhalts
der Glossen, womit man den Text verdunkelt und seinen Sinn um⸗
geändert hatte, und beides wird so einander gegenüber gestellt, daß die Zeit⸗
genossen sowohl als die Nachkommen wissen mögen, welches die ewige,
von der wahren Kirche Gottes bekannte Wahrheit ist, und nicht länger
und nicht abermals durch Glossen verführt des rechten Verstandes des
Wortes Gottes, der reinen Lehre, der göttlichen Wahrheit verlustig
gehen und aus der Gemeinschaft der wahren Kirche Gottes fallen möchten.

Daß die lutherischen Bekenntnißschriften nichts anderes sein soll⸗
ten und nichts anderes sind, das haben mit dem ganzen Ernst ihrer Seele
nicht nur ihre Verfasser bezeugt, sondern auch ihre Unterzeichner, ja das
ganze, sich dazu aufrichtig bekennende Volk der lutherischen Kirchen⸗
reformation. Das gab ihnen in jenem unvergleichlichen Kampfe, in der
Drangsal innerer und äußerer Anfechtungen, welche das neue, göttliche
Werk gewaltsam zu ersticken drohten, den heiligen Muth, für dies Bekennt⸗
niß unter allen Umständen einzustehen und Hab und Gut, Leib und Leben,
wann immer es gefordert würde, dafür hinzugeben. Das hat ihnen Gott
vom Himmel herab besiegelt durch die Fülle geistlicher Gaben, durch die
innerliche Erfahrung der Herrlichkeit des Reiches Gottes, welches ist Ge—
rechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist, wovon ihre Predigten,
ihre Lehr- und Erbauungsschriften, ihre geistlichen Lieder unzweideutiges
Zeugniß ablegten und das Vorhandensein dieses Reiches, das neue Aufleben
der apostolischen Kirche offenbar machten. Das bezeugt sich noch immer
aufs Neue an Herz und Verstand derjenigen, welche in Uebereinstimmung
mit der, im lutherischen Bekenntnisse niedergelegten Mannesreife der
Erkenntniß die Schrift lesen und welche in Folge davon je länger je mehr
mit Erstaunen wahrnehmen, daß jede vom Bekenntniß abweichende
Meinung sicher und unausbleiblich an irgend einer Stelle der heil. Schrift
gegen den Text und Wortlaut derselben anstößt und sich als mensch⸗
liche Glosse enthüllt. Das bezeugt die vielfach wiederholte Erfahrung