# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1880_S12
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

12 Wie bringen wir den Psalmengesang

P. Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist,

G. Wie es war im Anfang, jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu
Ewigkeit. Amen. Halleluja. “)

Da nun hier nach der alten Metten⸗ und Vesperordnung mit dem

Fuditzeterinm (Einladung zum Lobe Gottes aus Pf. 95, 1. u. 2.)

die Psalmodie
eintritt, so benutzte ich jenes zur Einleitung des Summariums und zur
Aufforderung für den nun folgenden Gesang des Psalms, z. B. also des
1. Psalms:

Kommt herzu, laßt uns dem HErrn frohlocken und jauchzen dem Hort
unseres Heils. Lasset uns mit Danken vor sein Angesicht kommen und mit
Psalmen ihm jauchzen. Lasset uns um einander singen den 1. Psalm,
welcher „ist ein Trostpsalm, der vermahnet uns, daß wir Gottes Wort gerne
hören sollen und lernen; und tröstet uns“ u. s. w.

Darauf ein paar entsprechende Accorde auf der Orgel und nun wird
der Psalm intonirt, d. i. die erste Verszeile entweder von mir oder dem
Lehrer oder dem einen Kinderchor mit entsprechender Orgelbegleitung ge⸗
sungen und dann ging es antiphonatim zwischen den zwei Kinderchören
weiter, davon der eine, aus etlichen Knaben bestehend, sich oben auf dem
Orgelchor bei dem Lehrer befand und diesen zum Vorsänger hatte und der
andere, stärkere, als der respondirende, die Kinderschaar unten und mich oder
einen anderen Lehrer zum Vorsänger hatte.

Bei einem Theil der Vesperordnungen folgt nach der Psalmodie die
Lection (in der römischen Kirche das Capitulum), deren Stelle in der
Christenlehre eben dann die in unserer Agende angegebene Recitation,
das gemeinsame laute Bekennen des Textes der 6 Hauptstücke
tritt; bei einem andern Theil jener Ordnungen aber schließt sich an die
Psalmodie unmittelbar noch der Gesang eines Liedes von Seiten der
Gemeinde an und folgt diesem die Lection. Da nun diese Verbindung
von Psalmensang und Liedsang, von gregorianischer und rhythmischer Sing⸗
weise überaus lieblich klingt, vorausgesetzt, daß der Organist zwischen beiden
nicht zu lang präludirt, sondern mit ein paar überleitenden Accorden der
Sache und Gemeinde zu lieb sich begnügt, so verband ich, wo es nur irgend⸗
wie die Zeit gestattete, Psalmodie und Lied, und wenn es von letzterem auch
nur durch zwei oder selbst nur durch einen Vers geschehen konnte.

Der Verlauf der Christenlehre nach der Recitation des Katechismus
war dann der in der Agende angegebene: Katechismuslied Nr. 179, Kate⸗
chisation mit oder ohne besonderes Katechismusgebet, Vater Unser, kurzer

*) Die Singweise findet sich in der vierten Abtheilung von Layriz' „Kern des
Kirchengesangs 1855“, p. 64; außerdem in den vom Schreiber dieses heraus⸗
gegebenen „Gesängen beim Gebrauch der Liturgie für einen Kinder⸗

gottesdienst zur Feier der heiligen Weihnacht.“