# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1880_S19
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Aphorismen. * 19

maßloser und ärgernißgebender wird die pietätslose Unehrerbietigkeit, mit
welcher von manchen Theologen die heilige Schrift behandelt und so die
Grundlage unseres aus dem Geiste der Reformation geborenen evangelischen
Volksthums untergraben wird. Wir bestreiten der Kritik nicht ihr Recht,
aber wir verwerfen die Profanität ihres Gebahrens, welche niederreißt, ohne
zu bauen, und welcher über der menschlichen Seite der biblischen Bücher ihre
ehrfurchtgebietende göttliche entschwindet. Es gab eine Zeit, in welcher man
von todten Orthodoxen redete. In unserer Zeit gibt es um so mehr todte
Kritiker, aus deren Büchern uns eitel Moder entgegenstiebt. Sie sind nicht
auf dem Erfahrungswege der Buße zum Leben des Glaubens hindurch⸗
gedrungen und vermögen deshalb auch nicht Geistliches geistlich zu richten.
Allerdings ist die heilige Schrift auch ein Gegenstand wissenschaftlicher For⸗
schung, aber sie will mehr als das sein, und wer sie für nichts weiter gelten
läßt, dem wird sie ein Geruch des Todes zum Tode. Sie ist nicht blos ein
religionsgeschichtliches Denkmal, sondern die Urkunde der Wege Gottes zum
Heile der Menschheit, Urkunde des Heilsweges, welcher zu seliger Gottes⸗
gemeinschaft führt, Urkunde des Willens Gottes, welche keinen Fragenden
im Stich läßt. Nur wer das Bedürfniß der Sündenvergebung zu empfinden
begonnen, nur der wird, wenn er von dieser Grundvoraussetzung des geist⸗
lichen Erfahrungslebens aus sich weiter dem Zuge und der Führung der
Gnade untergibt, den Werth der heiligen Schrift schätzen lernen. Das
vorliegende Buch Saphirs ist eine köstliche Anleitung zu Hebung des ver⸗
borgenen Schatzes.“ — Möchte nur Herr Dr. Delitzsch nicht auch selbst die
sogenannte „menschliche Seite der biblischen Bücher“ also betonen, daß auch
über seiner Behandlung derselben das Wort des Apostels „entschwindet“:
Daãca vοπσανν Hε³ννσοσανιοε π et%α. (2 Tim. 3, 16.7 W.
Ueber die neuen eschatologischen Träumereien schreibt Dr. Münkel
in seinem N. Zeitbl. vom 20. November recht gut unter Anderem wie folgt:
Die Auslegung der heil. Schrift hat sich mit besonderer Vorliebe den „letzten
Dingen“ zugewandt, und dabei die Bemerkung einfließen lassen, daß unsere
Väter nach der Reformation wohl die Lehren von der Person Christi, von
den Sacramenten, von der Rechtfertigung und was auf das innere Leben
geht, zu einem gewissen Abschlusse gebracht, darüber aber die Lehren von
der Zukunft Christi und seines Reiches auf Erden und im Himmel mehr
vernachlässigt, zum Theil auch falsch verstanden haben. Jetzt sei die Zeit,
da das Versäumte nachgeholt werden müsse, zur Belebung der Christen⸗
hoffnung, und um einen Führer durch die verwirrte Zeit zu geben. ... Die
Anklage geht dahin, daß unsere rechtgläubigen Väter die Lehre von den
letzten Dingen mehr als billig zurückgestellt, also sie nicht zur Belebung des
Glaubens und der Hoffnung genügend ausgenutzt, und was damit zu⸗
sammenhängt, den prophetischen Theil der heil. Schrift etwas stiefmütter⸗
lich und unbefriedigend behandelt haben. Indeß wenn manche ihrer Ur⸗
theile und Aufstellungen unrichtig sein sollten, so folgt daraus noch nicht,