# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1880_S23
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Literatur. 23

in dem talmudischen Spruch bezeichnet ist: „Wer seine Tochter im Gesetz
unterrichtet, unterrichtet sie in Unsittlichkeit.“ In dem Maße war das
Weib wohl nicht verachtet. Wir hätten dann doch wohl in den Evan⸗
gelien mehrere gehässige Bemerkungen der Juden über den Verkehr des
HErrn mit den Frauen. Joh. 4, 27. dürfte als Beweis nicht aus⸗
reichen. Eine optimistische Ansicht hat Herr Professor D. von den
heutigen Juden. S. 30 f. lesen wir: „Auf allen Lebensgebieten ent⸗
faltet dieses Volk eine Begabung, die mit den hervorragendsten Leistungen
in Wettstreit tritt, und eine Arbeitskraft, vor der sich manche unserer Libe⸗
ralen so sehr fürchten, daß sie im Puncte der Durchführung der Juden⸗
emancipation lieber inconsequent werden. Auch auf dem Gebiete des
Ackerbaues haben die Juden, wo es ihnen vergönnt war, sich bald wieder
heimisch gemacht.“ Hier in den Vereinigten Staaten hätten die Juden die
beste Gelegenheit, sich auf dem Gebiet des Ackerbaues heimisch zu machen.
Bis jetzt aber existirt unseres Wissens noch keine jüdische Ansiedelung im
„Westen“. Sie beeilen sich nicht sehr, „den Pack von der Schulter zu wer⸗
fen“, sondern ziehen den Erwerb waurch Klein⸗ und Großhandel“ und
„Literatenthum“ vor. ö F. P.

Dürfen unsere lutherischen Landeskirchen sich in Wahrheit dessen
rühmen, daß sie schriftgemäß sind? Von F. E. Nerling,
Pastor zu St. Matthäi in Esthland.

Dem Kirchen⸗Blatt der Breslauer vom 15. November v. J. entnehmen
wir folgende Anzeige dieses Schriftchens:

Diese Schrift zerfällt in 5 Abschnitte. Der erste beleuchtet die gegen⸗
wärtigen landeskirchlichen Verhältnisse nach 1 Cor. 5. und Offenb. Joh. 3.,
und weis't nach, daß die lutherischen Landeskirchen sich wohl rühmten rechte
Kirchen zu sein, dieser Ruhm aber ebenso wenig fein sei als der der Corinther,
da sie keine Kirchenzucht übten, also schriftwidrig handelten. Im 2. Abschnitt
geht der Verfasser besonders ausführlich auf die Erklärung jenes Gleichnisses
vom Unkraut unter dem Weizen ein, das als der scheinbarste Schriftgrund
angeführt wird, wenn nicht gegen die Kirchenzucht überhaupt, doch zur Recht⸗
fertigung dafür, wenn man sich bei dem Unterbleiben der Kirchenzucht be⸗
ruhigt. Er kommt hier zu dem Resultat, daß in diesem Gleichniß keines⸗
wegs die Kirchenzucht aufgehoben werde, sondern nur die gewaltsame Aus⸗
rottung der offenbaren Sünden verboten werde. Im 3. Abschnitt beant⸗
wortet der Verfasser die Frage: Was haben wir zu thun, um der Erkenntniß
von der Nothwendigkeit der Kirchenzucht durch die That Folge zu geben?
Die Summe der Antwort auf diese Frage läuft darauf hinaus, daß, da bei
dem Wesen der Landeskirche principiell oder von vorn herein eine Selbst⸗
ständigkeit der Kirche und Durchführung der Kirchenzucht nicht möglich,
nichts anderes übrig bleibe, als Austritt aus der Landeskirche. Er schließt