# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1880_S28
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28 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ration zwingt. Ja, wohl ist es um die Milde eine schöne, echt christliche Sache, Seelen
gegenüber, die unwissend irren — aber den bewußten Spöttern und Verächtern gegen⸗
über gehört sich ganz dasselbe, was der HErr Christus auch brauchte, — die Geißel, die
sie zum Heiligthume hinausjagt.“ — In demselben Blatte bemerkt der Redacteur:
„Nr. 15 u. 16. der Freikirche enthält einen beachtenswerthen Artikel über die
dritte allgemeine lutherische Conferenz zu Nürnberg, besonders über den Vortrag von
Lohmann: „Landeskirche oder Freikirche.“ Dieser Wink ist in der That erfreulich; das
bloße „Beachten“ des allerdings ganz ausgezeichneten Artikels ist jedoch freilich nicht
genug, er will auch ausgeführt sein. — Endlich lesen wir in derselben Nummer: „Wahr⸗
haft niederschmetternd ist die Nachricht, daß den Geistlichen der Sühneversuch bei dro⸗
henden Ehescheidungen genommen, und somit die letzte Mahnung der Kirche aufgehoben
wird. Man fragt erschrocken: „Und das in einer Zeit, in welcher wie eine ungeheuere
tiefe Kluft, die Alles zu verschlingen droht, der sittlich⸗religiͤöse Schaden unseres Volkes
uns entgegengähnt? Hat man denn keine Augen, zu sehen?' Das Verfahren scheint
um so auffallender, wenn man bedenkt, wie nach der neuen Organisation den ländlichen
Friedensrichtern Sühneversuche bei kleineren Injuriensachen übertragen werden. Hier
soll (und kann es auch ganz gut) ein Gemeindevorstand streitende Parteien auf welt⸗
lichem Gebiete versöhnen. Aber der gebildete, studirte Geistliche soll auf einem Gebiete,
das ihn so recht eigentlich angeht, dies zu thun nicht im Stande sein? In der That,
man kommt wirklich auf den Gedanken, daß man ganz absichtlich darauf ausgeht, den
Geistlichen und damit der Kirche jeglichen Einfluß auf das Volksleben mehr und mehr
zu entziehen. Und dann wundert man sich noch, daß des Socialismus Hydra gähnend
ihre Häupter erhebt.“ Und doch wollen selbst Männer, wie der Redacteur des Blattes,
Pastor Dr. Schenkel, in der sächsischen Staatskirche treu ausharren! W.

Die Leipziger Mission hat durch den im vorigen Jahre erfolgten Tod des Mis⸗
sionars K. E. Grahl einen neuen Schlag erhalten.

Gegen Hrn. Past. Hübner's Beleuchtung der Nürnberger Conferenzverhand⸗
lungen ist in der Luthardt'schen Kz. vom 28. Nov. v. I. eine Kritik erschienen. Zwar hatten
wir uns schon auf eine armselige Kritik derselben gefaßt gemacht, denn wer kann eine
faule Sache vertheidigen ohne Sophistereien? daß dieselbe aber so kläglich ausfallen
werde, wie sie jetzt vorliegt, haben wir doch für unmöglich gehalten. Um nur ein Bei⸗
spiel anzuführen, so lesen wir in der Kritik: „Gelegentlich wird gesagt, daß die obrig⸗
keitlichen Kirchenordnungen schon Uebergriffe in das eigentlich geistliche Gebiet seien.
Dies wird so bewiesen: denn dann müßten Ordnungen, die sonst um der Liebe und des
Friedens willen“ zu halten seien, aus Gehorsam gegen das vierte Gebot gehalten werden,
und das beschwere die Gewissen. Ist es denn weniger eine Gewissenspflicht, daß man
Liebe übe und Frieden halte? — Wahrlich, wenn das Hineinregieren der Obrigkeit in die
Kirche weiter nichts auf sich hätte: den Schaden möchten wir schon tragen.“ Der Herr
Kritiker scheint hiernach auch nicht eine Idee von dem zu haben, was die durch Christum
so theuer erworbene christliche Freiheit ist und wie ernst ein Christ für dieselbe alles,
auch sein Leben, einzusetzen habe. Bei so dicker Finsterniß müssen freilich selbst die ärgsten
Verleugnungen der Wahrheit leicht zu verschluckende Mücken und eine Separation um
des Gewissens willen nur eine Folge einer kranken Milz, wenn nicht schlimmerer Dinge
sein.

Ist das Aufrichtigkeit? so wird man zu fragen gedrungen, wenn man in
Luthardt's Kz. lies't: „Auf der vor kurzem abgehaltenen Bezirkssynode Bergen⸗Soltau
bildeten die Verhandlungen über die Separation einen wesentlichen Theil der Berathung,
da Hermannsburg der Inspection Bergen angehört. Als nun seitens des landeskirch⸗
lichen Pastor Plathner in Hermannsburg das Bedauern darüber ausgesprochen wurde,