# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1880_S40 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 40 Vorwort. ihrer fortbildenden Verdauung abfallen wird, unserem Geiste als die jetzt gültige, weil fortentwickelte, Wahrheit anzueignen, als Füllung bisher offen gebliebener Fragen an Stelle der ewigen Wahrheit dankbar in Empfang zu nehmen. Welcher nüchterne Lutheraner wird nicht mit Entrüstung das Ansinnen von sich abweisen, die hellen Sterne, die ihm am geistlichen Himmel leuchten, und unverändert dieselben bleiben werden, auch wenn Himmel und Erde vergeht, nur dann und nur soweit sie dafür zu halten, als die Gelehrten das ihm verstatten wollen, und den Grund seines Glau⸗ bens dem Winde preiszugeben, der diese Art Theologie in nicht mehr ferner Zeit vom Erdboden fegen wird. Es ist darum auch die Pflicht jedes Luthe⸗ raners, schon den ersten Anfängen auch dieser Art der Verführung, wo immer sie sich unter schönem Namen und gleißender Verhullung in Gottes Kirche einschleicht, mit aller Entschiedenheit in der Furcht Gottes entgegen zu treten. Mit unseren Vätern jede Abweichung von der Lehre unseres lutherischen Bekenntnisses als seelenverderblichen Irrthum und Anfang des Abfalls vom ganzen Worte der Schrift zu verwerfen und zu verdammen, ist ein noth⸗ wendiges Stück lutherischer Bekenntnißtreue. Im Lehren und Wehren muß die Bekenntnißtreue sich zeigen. Im Lehren darin, daß nur bekenntnißmäßige Lehre als göttliches Wort und Lehre der wahren christlichen Religion und Kirche vorgetragen wird. In unserem Bekenntniß ist die männliche Reife der Erkenntniß der Wahrheit dargelegt. Wer in einer Lehre seine eigene Ueberzeugung nicht im Be⸗ kenntniß widerfindet, möge daran merken, daß er in diesem Stücke noch unmündig ist und öffentlich schweigen sollte. Seine Aufgabe besteht dann darin, zu studiren, zu lernen, zu fragen, sich besser zu unterrichten, ehe er als Lehrer Anderer auftritt. Kindische, vorwitzige Menschen, denen jeder Wind der Eingebungen ihres eigenen Geistes im Gegensatz gegen die Kirchen⸗ lehre den Bauch bläht, denen der Weltkreis beklagenswerth erscheint, falls ihm das Wunder unbekannt bleiben sollte, womit sie schwanger gegangen, sollten von ernsten Lutheranern, die ihre Kirche werth halten, diejenige Zurechtweisung erfahren, die ihnen noth thut. Wieviel Unheil, Zank und Zerrüttung könnte dadurch in Christi Kirche, in diesem Hause Gottes, in dem des HErrn Wort allein gelten darf, verhütet werden! Sein Auge ruht auf allen, die in seinem Hause sind, er kennt diejenigen, welche in Demuth ihm gehorchen und aufrichtig für seine Ehre eintreten, und er hat uns aus⸗ drücklich erklärt, daß große Dinge in seinem Namen thun, nichts vor ihm gilt, sondern allein das, daß man den Willen thut seines Vaters, der klar dahin lautet: Das ist mein lieber Sohn, den sollt ihr hören. An seinem Wort, wie Er es der Kirche anvertraut hat, und welches die Kirche schon lange vor uns rein und lauter verkündigt hat, ist nichts zu ändern und zu bessern. Nur wer an Christi Rede bleibt, ist sein rechter Jünger und darf dessen gewiß sein, daß er nicht irrt. Der alte Feind steht in der Christenheit mit seinen Schaaren von ab⸗