# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1880_S60
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6⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

rathender Gewalt betraut ist; und da dies allgemeine Verfahren dieser Synode nicht
darin bestanden hat, solche Lehren, Gottesdienst oder Gemeinschaft zu ermuthigen, so
sei es beschlossen, 1. daß diese Synode, da wir, so weit uns bekannt, keinen Prediger in
Mitgliedschaft mit solchen Gesellschaften unter uns haben, allen denen, welche das
Predigtamt in Verbindung mit dieser Synode suchen möchten, anräth, in keine Ver⸗
bindung oder Gemeinschaft einzutreten mit irgend welchen Gesellschaften, welche einen
bestimmten Gottesdienst oder Anbetung pflegen zum Nachtheil der IEsu Christo ge⸗
bührenden Anbetung, oder welche dem rechtgläubigen Gottesdienste der Kirche wider⸗
streitet, oder welche einen Erlösungsplan aufrichten im Widerspruch mit dem in der
göttlichen Offenbarung dargelegten, durch den Heiland, den HErrn IEsus Christus, als
den Mittler zwischen Gott und Menschen; da es der Sinn dieser Synode ist, daß man
solche nicht aufnehmen könne. 2. Daß wir diese Sachen für Gegenstände der Unter⸗
suchung und Belehrung halten, und rathen wir unseren Predigern an, solche Belehrung
mitzutheilen, als sie für angemessen erachten mögen, wenn solche begehrt wird. — In
Rücksicht auf Altar⸗ und Kanzelgemeinschaft ist die Gesinnung dieser Synode diese, daß
unsere Prediger und Gemeindeglieder sich an die Praxis halten, welche in den Bekennt⸗
nissen der Kirche dargelegt ist, indem sie alle nöthige Vorsicht, Klugheit und Verstand in
der Ausübung solcher Rechte anwenden, damit nicht die Heiligkeit des Altars und der
Kanzel verletzt, oder das Gewissen irgend eines Menschen beschwert werde, und immer
sollte Bedacht genommen werden auf die Vorbereitung, welche in der Augsburgischen
Confession Art. 11. und in Luther's Katechismus bestimmt ist, wo es heißt: Der
Mensch prüfe sich selbst ꝛc. und nur der ist recht würdig und wohlgeschickt, der den
Glauben hat an diese Worte ꝛc. In Betreff des Chiliasmus möchten wir einfach
sagen, daß er im 17. Artikel der Augsburgischen Confession klar verworfen ist. Bezüg⸗
lich des Hinweises im Berichte des Präsidenten auf gewisse Artikel in der Constitution
der Synode, möchten wir einfach bemerken, daß organische Gesetze nur selten verändert
werden sollten, und da kein Antrag nach dem Sten Artikel genannter Constitution auf
irgend eine Veränderung oder Hinweisung gestellt worden ist, so ist von Seiten der
Synode keine Beschlußnahme erforderlich.“ (Aus d. Luth. Stand. übers. v. L.)

II. Ausland.

Die „Literarische Beilage“, welche im vorigen Jahre die „Allgem. Ev.⸗Luth.
Kirchenzeitung“ begleitet hat, erscheint seit Anfang dieses Jahres unter dem Titel:
„Theologisches Literaturblatt“, sowie die „Ergänzungsblätter“ unter dem
Titel: „Zeitschrift für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben“.
Das „Literaturblatt“ ist in unveränderter Gestalt an die Stelle der „Beilage“ getreten;
mit der „Zeitschrift“ sind die „Ergänzungsblätter“ dahin umgewandelt, daß nun zu⸗
gleich für „wissenschaftliche Abhandlungen im strengeren Sinn“ Raum geschafft worden
ist, auch erscheint die „Zeitschrift“ nun in Monatsheften von 3 bis 3) Bogen groß 8
zum Preise von 8 Mk. für den Jahrgang. Bezeichnend ist die Rechtfertigung dieses
Unternehmens: „Die luth. Kirche deutscher Zunge hat gegenwärtig kein wissenschaft⸗
liches Organ kirchlicher Richtung. Es erschien als Ehrensache, daß sie ein
solches besitze.“ Bei der bekannten Emancipation der neueren Theologie als Wissen⸗
schaft von der Vormundschaft der Kirche ist diese Rechtfertigung allerdings erklärlich
genug. W.

Sächsische Landeskirche. Der „Pilger aus Sachsen“ vom 21. Dec. v. J. schreibt:
Am 12. November hielt der Verband der Predigerconferenzen im Königreich Sach⸗
sen seine Jahresconferenz. Man beschäftigte sich hauptsächlich mit dem Amt und Ge⸗
meinde tief schädigenden gegenwärtigen Pfarrwahlmodus und machte Aenderungs⸗
vorschläge. Aus der über die Verhandlungen an das Consistorium gerichteten Denk⸗