# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1880_S127
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 127

werden zu Erziehungs⸗ und anderen Zwecken verwendet. In Nordamerica unterhält
die Gesellschaft Jesu 22 Collegien mit Pensionaten, in denen 4168 Zöglinge unter⸗
richtet werden.

Statistisches in Betreff der Juden. Die Allgem. Kz. meldet: Nach dem Jahres⸗
bericht für 1878 der jüdischen Gesellschaft für Verbreitung des Glaubens in Berlin“ gibt
es auf der ganzen Erde im ganzen 6—7 Millionen Juden, ebenso viel, als es zur Zeit
des Königs David gegeben haben mag. Davon kommen 5 Millionen auf Europa,
200,000 auf Asien, 80,000 auf Afrika, 1—12 Million auf America. In Europa gibt
es die meisten Juden in Rußland, nämlich 2,621,000; Oesterreich zählt 1,375,000, da⸗
von 575,000 in Galizien; Deutschland 512,000, davon 61,000 in Posen; Holland
70,000; England 50,000; Frankreich 49,000; Italien 35,000; Spanien und Portugal
2—4000; Schweden 1800; Norwegen 250. In Berlin leben 45,000 Juden, fast so viel,
als in ganz Frankreich. In Afrika findet man die Juden namentlich in Algier; doch
trifft man sie selbst in Abessynien und in den Oasen der Sahara; oft bilden sie die Ver⸗
mittler zwischen Christen und Mohammedanern. In Asien kommen 20,000 Juden auf
Indien, 25,000 auf Palästina. In Jerusalem soll es 13,000 Juden neben 7000 Mo⸗
hammedanern und 5000 Christen geben.

Anhalt. Am 7. Januar d. J. und die folgenden Tage tagte die erste ordentliche
anhaltinische Landessynode in Dessau. Ihr war ein Kirchengesetz, betreffend die formelle
Vollziehung der Union in dem früher köthenschen Landestheile, unterbreitet. Zwar
opponirten anfänglich einige sich lutherisch oder reformirt nennende Prediger schwächlich,
indem sie theils die Competenz der Synode, eine solche Aenderung endgiltig zu beschließen,
anzweifelten, theils darauf hinwiesen, daß ein solcher Beschluß ohne die Zustimmung der
Gemeinden nicht gefaßt und durchgeführt werden könne, und dergleichen. Allein schließ⸗
lich fand nach vielem Hinundherreden das betreffende Kirchengesetz einstimmige An⸗
nahme. Dasselbe lautet, wie folgt: „Wir Friedrich, von Gottes Gnaden Herzog von
Anhalt ꝛc. ꝛc., verordnen hierdurch zur Vereinigung der in Unserem Herzogthum noch
confessionell getrennt bestehenden evangelischen Kirchengemeinschaften mit der unirten
evangelischen Landeskirche unter Zustimmung der Landessynode als Kirchengesetz, was
folgt: „2 1. Die reformirte sowie die lutherische Kirche in den früher köthenschen Theilen
Unseres Herzogthums bilden fortan mit der bisher schon bestehenden unirten Kirche Un⸗
seres Landes eine unirte evangelische Landeskirche. 22. Die ordinatorische Verpflichtung
der evangelischen Geistlichen und Predigtamtscandidaten erfolgt in Zukunft für den
ganzen Bereich der evangelischen Landeskirche nach folgender Verpflichtungsformel: Ich
gelobe an Eidesstatt, daß ich das Wort Gottes, Alten und Neuen Testaments, ohne
menschliche Zusätze lauter und unverfälscht lehren und mich hierin nach den drei öku⸗
menischen Symbolen, der Augsb. Confession und deren Apologie treulich richten will.“
In denjenigen Gemeinden, in welchen noch andere als die in der Verpflichtungsformel
genannten Bekenntnißschriften zu Recht bestehen, wird an der Berechtigung zum Ge⸗
brauch derselben nichts geändert. 3 3. Alle Geistlichen und Predigtamts⸗
candidaten der evangelischen Landeskirche sind für jede zu letzterer
gehörige Gemeinde anstellungsfähig. 2 4. Alle evangelischen Gemeinden
stehen in Abendmahlsgemeinschaft miteinander. Auch sollen zur Beseitigung
der die kirchliche Gemeinschaft hemmenden und störenden Unterschiede und Be⸗
sonderheiten möglichst gleichmäßige Formen des öffentlichen Gottesdienstes sowie
möglichst gleiche agendarische Ordnungen und kirchliche Bücher eingeführt werden.
§ 5. Alle Mitglieder der evangelischen Landeskirche haben als solche hinsichtlich der
Bezüge aus kirchlichen Fonds, kirchlichen Stiftungen, Stipendien, Präbenden ꝛc. gleiche
Rechte und Ansprüche, gleichviel, ob sie bisher der einen oder der anderen confessionellen