# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1880_S159 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 1 1 + —2—.— *. 2—283835853. — FI,‚T Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 159 die Anzeige, daß Sup. em. und Kirchenrath (der evang.⸗luth. Landeskirche) Beyer, der immer noch sehr bereit ist, mit seiner Kraft zu helfen, in der reformirten Kirche predigt. Mag dies auch vielleicht für einen erkrankten Geistlichen dieser Kirche geschehen sein, so sollte doch ein Kirchenrath in unserer Zeit, wo die Freikirche alsbald aus so etwas neue Nahrung zieht, der ev.⸗luth. Landeskirche besser zu rathen verstehen. — In einer Corre⸗ spondenz aus Württemberg (in der „Ev. Volkskirchenzeitung“) war dieser Tage zu lesen: Man gibt vielfach dem sonst so trefflichen, jüngst dahingeschiedenen Prälat v. Kapff schuld, daß er den Methodismus ins Land hereingebracht, bez. hereingelassen habe. Und wirklich, wenn er ohne Falsch war wie die Tauben, so ließ er es doch manchmal an der nöthigen Klugheit fehlen. Im Namen der sog. Evang. Allianz, der Kapff ergeben war, drang der Baptismus und Methodismus bei uns ein, und da die methodistischen Pre⸗ diger als „Brüder“ sich einzuschmuggeln wußten, die eben auch in sog. „Stunden“ wirken wollten, fanden sie an Kapff einen Fürsprecher. Schon lange haben sie ihre wahre Natur gezeigt als Wölfe in Schafskleidern, und nun bestehen die bischöflich⸗methodistische Kirche, die Evang. Gemeinschaft oder Albrechtsbrüder und die Wesleyaner als eigene religiöse Gemeinschaften neben unserer evang.⸗luth. Landeskirche. Man sieht hieraus, wie sehr man sich in unseren Tagen vor aller Confessionsmengerei hüten muß.““ Schleswig⸗Holstein mit Lauenburg hat im Monat Februar nun endlich auch seine Synode gehabt. Auf derselben erhub sich Streit über schriftwidrig geschlossene Ehen, ob sie getraut werden sollen, wenn die Eheleute Reue und Buße über ihre Ver⸗ sündigung zeigen. Einige verlangten das, weil man den Bußfertigen zum Abendmahle zulassen müsse, und ihn also noch weniger von der Trauung zurückweisen dürfe. Der königl. Commissarius Memmsen beharrte aber bei der Verweigerung der Trauung: über das Wort Gottes könne die Eheschließung des Staates nicht hinweghelfen, auch wenn man die heilige Schrift nicht als Gesetz, sondern nur als leitendes Princip ansehe. Dabei blieb es auch. Man wird sich der Streitigkeiten erinnern, die schon vor mehreren Jahren über diese heiklige Sache geführt sind, und in denen die Annahme den Ausschlag gegeben hat, daß das Abendmahl der bußfertigen Person gilt, hingegen die Trauung einem sündlichen Verhältnisse, welches bleibt, wie es ist. (Dr. Münkel's N. Ztbl.) Nekrologisches. Pfr. Johann Christoph Blumhardt, bekannt durch seine Krankenheilungen vermittelst Absolution, Handauflegung und Gebet, ist am 25. Febr. d. J. im 75. Lebensjahre zu Bad Boll bei Göppingen in Württemberg gestorben. Schweden. Der „Pilger aus Sachsen“ vom 28. März schreibt: „Gegen Walden⸗ ström hat das Kirchenregiment geglaubt etwas thun zu müssen. Er lehrt bekanntlich, daß die Versöhnung nicht auf Gottes Seite, sondern auf Seite der Welt stattfinde, und daß diese Versöhnung nicht schon in Christo geschehen sei, sondern erst noch zu geschehen habe. Es wurde ihm aufgegeben, in Zukunft seine Irrthümer und Fehler zu vermeiden, und als er (er ist Oberlehrer an einer gelehrten Schule) in einem Kirchdorf während des öffentlichen Gottesdienstes eine Gebetsversammlung unter freiem Himmel gehalten, ihm eine zweite Warnung ertheilt. Wenig, aber wie gesagt, doch etwas. Denn anderswo geschieht ja gar nichts, daß die geärgerten Kleinen davon wüßten, oder man streicht gar die Gläubigen wegen ihres Eifers öffentlich mit Ruthen, während man den Wolf im Schafspelz als Bruder tractirt und fein säuberlich mit ihm fährt.“ — Daß der „Pilger“ zu seinem Bericht diese Nutzanwendung macht, bei welcher er ohne Zweifel u. A. seine sächsische Landeskirche wenigstens mit im Wuhe hat, ist sehr erfreulich. Gott helfe ihm weiter! W. Australien. In einem Briefe eines Neuendettelsauer Zöglings L. Kaibel, welcher in die „Kirchlichen Mittheilungen“ (Nr. 3. 1880) aufgenommen ist, berichtet der Ge⸗ nannte über die Verhandlungen der Immanuelssynode im vorigen Jahre u. A.