# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1880_S176
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176 Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

Selbstanklage und Selbstverurtheilung“, sagt Chrysostomus. (Chrys.
Post. v. Hefele S. 135.) „Daß wir aber williglich und gerne beichten“,
schreibt Luther an Sickingen, „soll uns fürs erste reizen das heil. Kreuz
d. i. die Schande und Scham, daß der Mensch sich williglich entblößet vor
einem andern Menschen und sich selbst anklaget und verhöhnet. Das ist
ein köstlich Stück vom heil. Kreuz. O wenn wir wüßten, was Strafe
solche willige Scham vorkäme und wie einen gnädigen Gott sie macht, daß
der Mensch Ihm zu Ehren sich selbst so vernichtet und demüthiget, wir
würden die Beichte aus der Erde graben und über tausend Meilen her⸗
holen.“ (X. Allg. Syn. Ber. S. 38.) — Allein was Luthern „gereizt“
hat zum Beichten, das schreckt uns ab. Die epecurische letzte Zeit hat uns
alle angesteckt. Die Welt prahlt mit ihren Sünden und wir Christen sind
voll falscher Scham. Das macht, wir haben unser Fleisch zu lieb, als daß
wir so unbarmherzig mit ihm umgingen. Es fehlt uns der Hunger und
Durst; denn der rechten Buße ist die rechte Beichte nicht schwer. Mancher
meint, einem Engel würde er beichten, aber nicht einem sündigen Men⸗
schen. Das ist nur eine Ausrede unseres bösen Herzens. Uns zum Trost
hat Gott Menschen zu Beichtvätern gemacht. „Wo die Krankheit, da ist
das Heilmittel“, sagt Augustinus. —

Sollte rechter Gebrauch der Privatbeichte allgemeiner werden, so
müßten wir Pastoren damit den Anfang machen. Wer hat sie auch nöthiger
als wir? Wo kehrt die Anfechtung lieber ein als im Pfarrhause? Und
wie kann man jemanden nachdrücklich zu einer Arznei rathen, deren Heilsam⸗
keit man nicht selbst erfahren hat? Ist uns die Privatbeichte eine fremde
Schule, wie können wir Andere hineinführen? Ich bekenne, daß ich noch
spärlichen Gebrauch davon gemacht habe. Mit diesem Bekenntnisse will
ich das Referat schließen und seine Mängel entschuldigen.

(Eingesandt von P. Stöckhardt, Lic. theol.)
Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

Vorbemerkung. Die Lehre von der Gnadenwahl ist in der hei⸗
ligen Schrift offenbart. Die heilige Schrift beschreibt dieses unerforsch⸗
liche Geheimniß mit klaren, deutlichen Worten. Eph. 1. Röm. 8. 2 Thess.
2, 13. 2 Tim. 1, 9. 1 Petri 1, 1. 2. Die heilige Schrift will mit dieser
Lehre die Christen trösten und stärken. Die heilige Schrift warnt nach⸗
drücklich davor, über die Offenbarung Gottes hinaus dieses große, gottselige
Geheimniß mit der Vernunft zu erforschen. Röm. 9, 20. 21. Röm. 11,
33—36.

Wir ordnen die hierher gehörigen Schriftaussagen unter folgende
Gesichtspunkte:

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