# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1880_S189
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Nene Literatur 189

auch die inneren Räume des Himmels offen stunden.“ “) Derselbe: „Es
ist ein großes Wunder, aber du wirst zu wundern aufhören, wenn du an den
Gott denken wirst. Denn es wäre zu verwundern gewesen, wenn es der
bloße Mensch gethan hätte. Führ' es auf die Allmacht zurück, nicht auf
die Einbildung.“?) Desgleichen: „Der hat es gethan, dem nichts un⸗

möglich ist, der mit seinem Leibe that, was er wollte. Denke an den

Urheber und verbanne den Zweifel.“?) Beda: „Als unser
HErr durch verschlossene Thüren zu seinen Jüngern eintrat, war er wohl
wahres Fleisch, aber indem die Gottheit, die eben dieses Fleisch besaß, sich
wirksam erwies, drang er so durch die Riegel, daß er keine Spur von sich
hinterließ.“ “) Hilarius: „Er stand leibhaftig da, nicht zum Schein
oder trüglich. Alles ist unversehrt und verschlossen; aber siehe, er steht
mitten inne, dem durch seine Kraft alles zugänglich ist. Nichts weicht aus
seinen Fugen; nicht wie durch einen unbemerkten Fall, nicht ihrer Natur
nach, lassen ihn Holz und Steine ein. Auch fällt des HErrn Leib nicht von
sich selbst ab, daß er sich aus dem Nichts wieder sammle. Und woher ist
er, der in der Mitte steht? Da bescheiden sich sowohl Sinne als Sprache,
und außerhalb menschlicher Berechnung steht da die Wahrheit der That.“ s)

(Fortsetzung folgt.)

Neue Literatur.

Memorial of Charles Fred. Schaeffer, D. D., late chairman of
the faculty, and St. John's professor of systematie and pastoral
theology in the ev. luth. theol. Seminary at Philadelphia.
Philadelphia Published by the Alumni Association. 1880.

Dieses uns durch Güte Hrn. Dr. B. M. Schmucker's zugekommene
Pamphlet enthält zwei dem am 23. Nov. v. J. entschlafenen Dr. Schäffer
gehaltenen Leichenreden, eine deutsche von Dr. A. Späth und eine englische

1) Quid mirum, si substantiam corporis per clausa ostia transmisit,
cui etiam penetralia superiorum patuerunt. Idem, serm. 156.

2) Magnum miraculum, sed mirari deésines, si Deum cogitaveris.
Mirum enim esset, si solus homo fecisset. Refer ad omnipotentiam, non ad
phantasiam. Aug. serm. 160. de clausis ostiis.

3) Ille haec fecit, cui nihil est impossibile, qui de corpore suo fecit, quod
voluit. Considera autorem et tolle dubitationem. Ib. de agone Chr. c. 24.
et serm. 158.

4) Quando januis clausis Dominus noster ad discipulos ingressus est, ibi
quippe caro vera erat: sed Deitate, quae eandem carnem possidebat,
Sfliciente, ita penetrabat claustra, ut sui nulla relinqueret vestigia.
Beda in Ps. 52.

5) Stéetit corporeus, non simulatus aut fallax. Integra sunt omnia et
Obseérata: sed ecce assistit medius, cui per virtutem suam universa sunt
pervia. Nihil cedit ex solido, neque per naturam suam, tamquam lapsu
insensibili, ligna et lapides admittunt. Nec corpus Domini a se deficit, ut
sese resumat ex nihilo. Et undeé est, qui assistit in medio? Cedit ad haec
et sensus et sermo, et extra rationem humanam est veritas facti. Hilar. de
Trin. I. 3.