# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1880_S202
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

202 Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

so müßte man dann eben übersetzen: „Christus ist von Gott voraus⸗
gewußt“, nicht „vorher gesehen“, was vexvcboneen nun und nimmer be⸗
deutet. Ferner müßte auch hier, was Gott von Christo vorausgewußt, nem⸗
lich „daß er für die Sünder sterben werde“, irgendwie ausgedrückt sein.
Man erwartet in diesem Fall einen Satz, wie den: 8v/ Arοιαονιν, oder dy
Auvon Sεαιοαε ρονκον. Die kurze passivische Aussage οεννππρενοσον με
＋ι½½⁹ nαπταρμìι½να παũhh⁵ο, zu der Christus Subjeet ist, deutet darauf, daß oo-
verudonst ein selbstständiger, vollständiger Begriff ist und Christus Gegen⸗
stand eines Thuns Gottes. Das wird vollends deutlich, wenn wir das
Parallelglied hinzunehmen: ìοπνεντοε d éete. Gott hat Christum in
der Zeit offenbart. Das v⁴νsbed bezeichnet eine Handlung Gottes an
Christo. Und diese Handlung ist mit oͤz dem οκιτιοισανεεν αροαννποαμμνσ

2＋e) Gottes gegenübergestellt. Der Apostel will sagen: In der Ewigkeit
haͤt Gott das und das mit Christo gethan, in der Zeit hat er dann das
Andere mit ihm gethan. Der Gegensatz — os zeigt an, daß beide Ge⸗
danken zugleich festgehalten werden sollen, daß der eine den andern fordert.
Vergl. Winer, Grammatik S. 391. So fordert der Zusammenhang für
hοεντπμι⁰οαμ8εινσ die Bezeichnung eines Thuns Gottes. Wir haben aber schon
früher erkannt, was für ein Thun Gottes mit veyroreen oft bedeutet wird.
Wir übersetzen demgemäß auch hier: mit dem theuern Blut Christi .., der
zwar zuvor versehen, zuvor bestimmt ist, . .. jetzt aber offen⸗
vbart. Vor Grundlegung der Welt schon hat Gott sich das Lamm er⸗
sehen, das die Welt erlösen sollte, hat Christum zum Erlöser prädestinirt,
und in der letzten Zeit hat Gott dann den Rathschluß der Erlösung und
Christum den Erlöser offenbart, in die Erscheinung treten lassen. Diese
Auslegung wird durch die Parallele Offenb. 13, 8. bestätigt. Da heißt
Christus οἀεον οπραντμαεκονσ απιοσ ρνανρμ8ιε οπ-Mͤoο, „das Lamm, das erwürgt
ist von Anfang der Welt“. Damit soll gesagt sein: daß Christus im ewigen
Rathschluß Gottes schon geschlachtet, geopfert ist, d. h. daß Gott ihn schon
in Ewigkeit zum Erlöser gesetzt und verordnet hat.

An der dritten Stelle Apostelgesch. 2, 23. findet sich das Substantiv
＋σντπμnĩììc. Petrus sagt dort in seiner Pfingstpredigt zu den Juden:
ντ οεραμεεν Fοαιìν νἀ ποροιαοσαατι τπυν εέ FaHτον — ροσννταα α
xeeρœο duσuνο ρροαννεαμταεε dνειποαιται, oder, wie Luther übersetzt hat:
„Denselbigen (Christus), nachdem er aus bedachtem Rath und Vorsehung
Gottes ergeben war, habt ihr genommen durch die Hände der Ungerechten
und ihn angeheftet und erwürget.“ Offenbar ist εαμρνν Fοοαν va
hοννανικατ τον eνσ, „aus festgesetztem Rath und Vorhererkennen Gottes“ —
Ein Begriff. Das Attribut ½ εαμεν bezieht sich zugleich auf πφσκννια
und der Genitiv 105 Veod zugleich auf Foννν. Die Horv, und roνποριε
liegen auf einer Linie. Durch beide Ausdrücke wird ein und derselbe Rath⸗
schluß Gottes beschrieben. Bedeutete 0ruois „Vorherwissen“, so könnte
es unmöglich so eng mit 5oονꝗ verbunden sein. Und eine οααανν οα-