# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1880_S220 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 22⁰0 Neue Literatur. und somit diese Kirche fertig organisirt und als selbständige Körperschaft neben die anderen protestantisch⸗bischöflichen (anglikanischen) Kirchen Ame⸗ rika's und Europa's getreten ist. Gewiß eine schöne Frucht der Einführung von heiligen Schriften in Mexiko durch die Britische Bibelgesellschaft im Jahr 186510 Gibelblätter.) Neue Literatur. „Concordia“. Rede, gehalten am 25. Mai 1880 vor der Synode von Pennsylvanien, in der Trinitatis⸗Kirche zu Lancaster, von Prof. A. Späth, D.D. Reading, Pa. Pilger⸗Buchhandlung. 1880. Diese zum 350sten Gedächtnißtag der Augsburgischen Confession und zum 300sten des Concordienbuchs gehaltene Rede ist eine Stimme aus der Synode von Pennsylvanien heraus, die wir mit großer Freude gehört haben. Ihrer Ueberschrift „Concordia“ gemäß zeigt sie erstlich vortrefflich, daß „das Bekenntniß unserer Kirche durch den Namen „Concordia“ als ein organisches Ganzes, ein in sich übereinstimmendes bezeichnet sein will“ und zwar mit Recht; zum Anderen, daß das Bekenntniß mit jenem Titel nicht nur vollen Einklang in der Wahrheit, sondern auch die demgemäße „Ver⸗ werfung des Widerspruchs“ für sich in Anspruch nimmt; zum Dritten, daß das Bekenntniß ihrem Namen entsprechend „die ehrliche, volle, wahre Ein⸗ heit in Glauben und Lehre gegenüber aller falschen unlauteren Glaubensmengerei“ bedeutet. Möge denn dieses schöne Zeugniß in der Synode, vor welcher es abgehalten worden ist, nicht wirkungslos ver⸗ hallen! W. Dr. M. Luther's „Ein feste Burg ist unser Gott“ in 19 Sprachen. Herausgegeben von Dr. Bernhard Pick, ev. Pfarrer zu Rochester, N. Y. Selbstverlag des Verfassers. 1880. Ein höchst interessantes Schriftchen. Es soll ein „Gedenkblatt zum 350jährigen Jubiläum der Augsburgischen Confession“ fein. Die voran⸗ geschickte Einleitung gibt erstlich die Geschichte des Textes jenes unvergleich⸗ lichen Lutherliedes, spricht sich hierauf über die muthmaßliche Zeit der Abfassung desselben aus und theilt endlich außer einer Nachbildung 46 Uebersetzungen in 19 verschiedenen Sprachen mit, 23 englische, 4 la⸗ teinische, 2 holländische, 2 französische und je 1 dänische, schwedische, spanische, russische, polnische, böhmische, wendische, lettische, litauische, finnische, esthnische, hebräische, sowie in der Akra⸗, Tschi- und Zulu⸗ Sprache. Das (42 Seiten in Großoctav, und zwar in feiner Ausstattung, umfassende) Schriftchen beansprucht selbstverständlich keine Vollständigkeit, doch ist auch diese unvollständige Sammlung alles Dankes werth, obwohl es allerdings auffallend ist, keine norwegische Uebersetzung aufgenommen zu sehen, während doch bekanntlich hier eine so große Kirchengemeinschaft norwegischer Sprache sich befindet. Je erfreulicher es endlich ist, daß ein unirter Pfarrer auf diese Arbeit so großen Fleiß gewendet hat, um so ver⸗ wunderlicher ist es, da die unirte Kirche als solche „Das Wort sie sollen lassen stan“ nur mit einer Reservatio singen kann. W.