# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1880_S225
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Voehre und Wehre.

Jahrgang 26. August 1880. No. 8.

(Eingesandt von P. Stöckhardt, Lic. theol.)
Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl.

Fortsetzung.)
3. These.

Die heilige Schrift lehrt, daß Gott uns „zur Seligkeit“, „zum
ewigen Leben“, „zum Lob seiner herrlichen Gnade“ erwählt
und verordnet hat. 2 Thess. 2, 13. Apostelgesch. 13, 48. Eph. 1, 6. 12.13.

Wir haben bisher schon von der „Wahl zum ewigen Leben“ ge⸗
redet. Jene ewige Handlung Gottes läßt sich ja gar nicht ohne diese
Näherbestimmung denken und beschreiben. Der Deutlichkeit und Voll⸗
ständigkeit wegen heben wir hiermit diese letzte Zweck⸗ und Ziel⸗
bestimmung noch sonderlich hervor. St. Paulus sagt 2 Thess. 2, 13.:
Sνατνο Hσαε nedg aν dhεꝗe eεε οτπhριeë, „Gott hat euch von Anfang
zur Seligkeit erwählt“. Der Ausdruck / cνἀ⁰rnhia, „die Seligkeit“, be⸗
zeichnet im Neuen Testament, wenn er nicht durch den Zusammenhang
näher bestimmt ist, durchweg das künftige Heil, die dereinstige Vollendung.
Apostelgesch. 13, 48. ist von der Veroronung zum ewigen Leben die
Rede, rerarnevot eιε ονν εααινεν. Wenn nicht ausdrücklich gesagt ist, daß
wir schon jetzt das ewige Leben haben, verweis't dieser Name auf das
künftige, selige Leben. Eph. 1, 6. 12. wird das letzte Ziel der Erwählung
und Prädestination also beschrieben: seg Sαινν dο-ενσε σε gοιριειτοα οτο,
6e r eκνν ½μαια eεε ππιινν dενε οστο; „zum Lob seiner herrlichen
Gnade“; „auf daß wir etwas seien zum Lobe seiner Herrlichkeit.“ Wir
müssen die Worte hier so allgemein fassen, wie sie lauten. Das Lob der
Gnade und Herrlichkeit Gottes ist gemeint, das in der Zeit anhebt
und in alle Ewigkeit sich fortsetzt. Daß der Apostel sonderlich auch
auf das Lob der Ewigkeit reflectirt, beweis't der Zusammenhang des 12.

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