# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1880_S257
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vehre und Wehre.

Jahrgang 26. Heptember 1880. ö No. 9.

Was soll ein Christ thun, wenn er findet, dauß zwei Lehren, die
sich zu widersprechen scheinen, beiderseits klar und deutlich in der
Schrift gelehrt werden?

Diese Frage zu beantworten, dazu sind die alten lutherischen Dogma⸗
tiker bekanntlich dadurch veranlaßt worden, daß unter Anderen die Calvi⸗
nisten behaupteten, der Leib Christi könne trotz der klaren Einsetzungsworte
des HErrn darum nicht im heiligen Abendmahle wahrhaftig
und wesentlich gegenwärtig sein, weil die heilige Schrift an an⸗
deren Stellen klar und deutlich lehre, daß Christus einen wahren mensch⸗
lichen Leib habe und gen Himmel gefahren sei. Um diesen
Einwurf zu widerlegen, zeigen die Dogmatiker erstlich, was allein ein
wahrer, absoluter Widerspruch sei, der allerdings in Gottes Wort
nicht vorkommen könne, und was zwar ein Widerspruch in der Phi-
losophie' sei, die von den Geheimnissen der göttlichen Weisheit und All⸗
macht nichts wisse, nicht aber in der Theologie, auf dem Gebiete
der Geheimnisse und des Glaubens; zum Anderen zeigen sie, daß daher,
wenn zwei Lehren, die sich nach der Philosophie widersprechen,
obwohl nicht absolut, beiderseits klar und deutlich in der Schrift ge⸗
lehrt werden, die Christen ihre Vernunft gefangen nehmen und beide zu
glauben die Pflicht haben.

Hierüber theilen wir denn das Folgende mit.

Balthasar Meisner schreibt: „Es gibt einen zweifachen Wider⸗
spruch, der eine ist ein wahrer, der andere ein scheinbarer. In jenem ist
ein Theil immer falsch und unmöglich und kann er auf keine Art und Weise
Uin Uebereinstimmung mit der Wahrheit gebracht werden. Dieser wahre
Widerspruch hat vier Kennzeichen und nothwendige Erfor⸗
dernisse: 1. daß er dasselbe Subjeet und Prädicat habe, weil
ein Widerspruch Bejahung und Verneinung eines und desselben ist; 2. daß
er in Absicht auf einen und denselben Theil des Subjectes stattfindet;
3. in einer und derselben Rücksicht, 4. in einer und derselben Zeit.

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