# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1880_S307
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Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl. 307

durch die Predigt des Evangeliums die Auserwählten dem verordneten Ziel
entgegen. Und so sollen wir aus dem Evangelio unsere Wahl erkennen.
Freilich auch die Nichterwählten, die Zeitgläubigen hören dasselbe Evan⸗
gelium. Aber wir weisen die Folgerung, daß man also, weil auch Un⸗
gläubige, beharrlich Widerstrebende und Zeitgläubige dieses Evangelium
hören, aus dem Evangelium nicht mit Sicherheit auf die Wahl zurückschlie⸗
ßen könne, als Vernunftspeculation zurück. Die Vernunft muß schweigen,
wo Gott uns seine Geheimnisse offenbart. Und das ist ein freilich geheim⸗
nißvoller, doch von Gott gewollter, Gott geliebter Schluß, zu dem uns die
Schrift berechtigt und nöthigt: Gott offenbart die Gnade der Wahl durch
das Evangelium. Die er verordnet hat, die beruft er auch in Folge deß
durch das Evangelium, die will er durch das allgemeine Evangelium von
Christo, dem Heiland der Welt, gläubig und selig machen. Wenn ich
darum das Evangelium höre, so schließe ich daraus: Gott will gewißlich
auch mich selig machen. Gott hat es gerade auch auf mich abgesehen. Gott
hat mich erwählt. Die Concordienformel erörtert in einem besondern Ab⸗
schnitt des 11. Artikels, § 25—33, gerade diese Frage, wobei man erken⸗
nen könne, welche die Auserwählten sind, und beantwortet dieselbe dahin,
daß wir hier nicht den verborgenen Rath Gottes erforschen, sondern uns
an die allgemeinen Verheißungen des Evangelii halten sollen.

Demgemäß verweis't die heilige Schrift die Auserwählten auch auf
den im Evangelium geoffenbarten Heilsweg und vermahnt dieselben, in
dieser Ordnung und daher auch in der Heiligung zu verhar⸗
ren. Sintemal Gott uns auch dazu erwählt hat, daß wir vor ihm heilig
und unsträflich seien in der Liebe, sollen wir nun auch Fleiß thun, unsern
Beruf und Erwählung durch gute Werke fest zu machen, 2 Petri
1, 10., sollen, wie die Concordienformel § 73 sagt, in allen christlichen
Tugenden, in aller Gottseligkeit, Bescheidenheit, Mäßigkeit, Geduld, brüder⸗
licher Liebe uns üben, damit wir desto weniger daran zweifeln,
daß wir erwählt sind, je mehr wir des Geistes Kraft und
Stärke in uns selbst befinden.

Schlußbemerkungen.

a. Diese Schriftlehre von der Gnadenwahl stellt die große, unbe⸗
greifliche Gnade Gottes in's Licht, die sich an den Auserwählten ver⸗
herrlicht, deutet mit keinem Wort auf eine Verordnung der Andern zur
Verdammniß. Vielmehr bezeugt die heilige Schrift an anderen klaren,
deutlichen Stellen, daß Alle, die verloren gehen, um ihres Unglaubens
willen verdammt werden. Matth. 23, 37.

b. Durch die Lehre der heiligen Schrift von der Gnadenwahl wird
keineswegs die andere klare, tröstliche Schriftlehre von dem allgemeinen
Gnadenwillen Gottes (Gott will, daß allen Menschen geholfen werde,