# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1880_S317
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 317⁷

Die lutherische Kirche und ihr Bekenntniß. Predigt, gehalten am
27. Juni 1880, 5. Sonntag nach Trin., von Dr. W. J. Mann,
Pastor der ev.⸗luth. St. Michaelis- und Zions⸗Gem. und Prof. am
theol. Seminar. Allentown, Pa. Brobst, Diehl & Co. 1880.

Diese uns zur Anzeige in „Lehre und Wehre“ freundlich zugesendete
Predigt enthält unter dem Motto: „Ich glaube, darum rede ich“,
Ps. 116, 10., erstlich eine kurze Geschichte der Entstehung und Gründung
unserer Kirche, sodann eine Geschichte und Charakterisirung der allgemei⸗
nen und der specifisch lutherischen Bekenntnisse, hierauf eine Darstellung
des Eigenthümlichen und Unterscheidenden des lutherischen Lehrbekennt⸗
nisses und endlich eine Schilderung der wunderbaren und schweren Füh⸗
rungen, die unsere Kirche erfahren hat, sowie der Gaben und Aufgaben,
die ihr verliehen sind. Wir können uns des in dieser Predigt für unsere
Kirche und deren reines Bekenntniß abgelegten warmen Zeugnisses nur
freuen. Der Preis eines Exemplars ist 10 Cts. W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

J. America.

Ein sonderbarer Heiliger in der Generalsynode. Im „Lutheran Observer“
vom 17. September läßt ein R. Weiser, Doctor der Theologie, den Leser einen Blick
thun in die Lutherische Kirche Pennsylvaniens vor fünfzig Jahren. Jene Zeit ist für
diesen Doctor eine selige gewesen, bei der sein Geist noch jetzt gern verweilt, wie er mel⸗
det. Damals habe es himmlisch gesinnte Heilige, Engel des Friedens gegeben, wie sie
ihm seitdem nie wieder begegnet seien. Denn damals, sagt er, „waren jene theologi⸗
schen Hunnen und Vandalen, die seitdem unsere stille Heerde überfallen haben, noch nicht
an unsern Küsten gelandet.“ Was die lutherische Kirche in jener Zeit so vortheilhaft
auszeichnete, war nach Dr. Weisers Darstellung hauptsächlich Dreierlei. 1. Man redete
damals gar nicht von den Lehren der Kirche, also von dem Wort der Propheten und
Apostel. 2. Man bekümmerte sich gar nicht um die Armen, die Verirrten und Verlore⸗
nen; es wurden nur sehr kleine Collecten erhoben, und zwar hauptsächlich zu dem
Zwecke, die Druckkosten für die Synodalberichte zu decken welche letztere der Art gewesen
seien, daß bei bloßer Veränderung des Orts und der Zeit der Sitzung ein solcher Bericht

für ein Dutzend Jahre hätte dienen können. 3. Alle Angelegenheiten der Kirche wur⸗

den allein durch das Urtheil eines einzigen Mannes, des Prof. S. S. Schmucker, ent⸗
schieden. — Wir bedauern, daß es Herrn Dr. Weiser nicht vergönnt gewesen ist, mit
den das Nichts betrachtenden Buddhaisten, die seinen Geist mit einer weit größeren
Heiligkeit der beschriebenen Art erquickt hätten, in nähere Verbindung zu treten.

R. L.

Die „lutherische“ Generalsynode. Neu ist uns, was wir soeben in Luthardt's
Kz. vom 27. August lesen: Die Cumberlandpresbyterianer, die liberalste unter den
presbyterianischen Denominationen Amerikas, haben ein Comite ernannt, das mit
einem Comite der luth. Generalsynode über die Vereinigung bezw. Verschmelzung der