# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1880_S338
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

338 Auszug aus den Protokollen der Baltimore Pastoralconferenz,

sein muß eine rechte ecclesia sancta catholica, ein christlich heiliges Volk,
1 Petri 2, 9., wenn ihrer gleich sehr wenig sind; denn Gottes Wort gehet
nicht ledig ab, Jes. 55, 11., sondern muß zum wenigsten ein Viertheil oder
Stück vom Acker haben.“ (Hall. A. XVI, 2785. 86. Walther, Rechte
Gestalt S. 5.)

Gilt nun aber der Schluß, den Luther hier macht, so gilt auchtder
umgekehrte: Wo kein Wort Gottes mehr ist, da ist auch keine Kirche.

Thesis VI.

Zwar macht weder der Unglaube des Administrirenden, noch der
Unglaube des Täuflings die Taufe ungiltig, wenn sie sonst richtig voll⸗
zogen wird; aber das Sacrament der Taufe ist da nicht mehr, wo das,
was zum Wesen derselben gehört, unterbleibt, also wenn 1) nicht das
Element des Wassers, oder 2) nicht die Worte der Einsetzung gebraucht
werden, oder 3) die Handlung selbst, d. h. die Besprengung, Begießung ꝛe.
mit Wasser, nicht vollzogen wird.

Zur Taufe gehört nach Gottes Ordnung Wasser, als das sichtbare
Element, wie hervorgeht aus Joh. 1, 31.: „Und ich kannte ihn nicht, son⸗
dern auf daß er offenbar würde in Israel, darum bin ich kommen zu taufen
mit Wasser.“ Joh. 3, 5.: „Es sei denn, daß jemand geboren werde aus
dem Wasser und Geist“ ꝛc. Eph. 5, 26.: „Auf daß er sie heiligte, und
hat sie gereinigt durch das Wasser bad im Wort.“ Apost. 10, 47.: „Mag
auch jemand das Wasser wehren, daß diese nicht getauft werden?“ Wo
also kein Wasser gebraucht wird, da wird ein wesentlicher Theil der Taufe
weggelassen, und ist folglich keine Taufe.

Zur Taufe ist ferner nöthig das Wort der Einsetzung, wie es sich
findet Matth. 28, 19.: „Gehet hin in alle Welt und lehret alle Völker und
taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des
Heiligen Geistes.“ Wo daher diese Worte nicht gebraucht werden, da
fehlt ein wesentliches, von Gott befohlenes Stück der Taufe und die Hand⸗
lung kann nicht das Sacrament, welches Gott eingesetzt hat, sein.

Ferner gehört zum Wesen der Taufe die Handlung selbst, die
Gott befohlen hat, d. h. hier: Die Eintauchung oder Begießung ꝛc. mit
Wasser im Namen des Vaters u. s. w. Geschieht diese also nicht, so ist da
keine Taufe, nam extra usum elementa non habent rationem sacra-
menti, d. h. denn außer dem Gebrauch gelten die Elemente nicht fü
Sacramente. —

Daß aber der Unglaube des Administrirenden die Taufe
nicht ungiltig macht, haben unsere Väter auf Grund göttlichen Wortes all⸗
zeit gelehrt. Siehe Augs b. Conf. Art. 8.: „Item, wiewohl die christ⸗
liche Kirche eigentlich nichts anders ist, denn die Versammlung aller Gläu⸗
bigen und Heiligen, jedoch dieweil in diesem Leben viel falscher Christen