# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1880_S370
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370 Auszug aus den Protokollen der Baltimore Pastoralconferenz,

ligen Oele gesalbt sind, so an den Mysterien (h. Abendmahl) Theil nehmen.“
Das Concil zu Arelate, Canon 8, urtheilt desgleichen: „Wenn Leute sich
von der Ketzerei der Arianer zur Kirche bekehren, so sollen die Diener sie
über unser Glaubensbekenntniß befragen. Und wenn sie ersehen, daß sie
getauft sind auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen
Geistes, so sollen sie ihnen nur die Hände auflegen, damit sie den Heiligen
Geist empfangen.“ (Examen. De Confirmatione. Pars II. pag. 295.)

Thesis IX.

Wenden wir nun vorstehende Grundsätze auf die sogenannte evang.⸗
lutherische Zionsgemeinde in Baltimore an, so müssen wir urtheilen, daß
sie keine christliche Gemeinde mehr ist; denn sie verwirft in dem „Leit⸗
faden beim Unterricht in der Religions- und Sittenlehre, besonders beim
Confirmanden-Unterricht“ ihres Pastors H. Scheib, den sie seit
Jahren in ihrer Schule und Kirche öffentlich und ohne Widerspruch
brauchen und lehren läßt, ausdrücklich die Lehre von der Trinität als einen
Irrthum. (Leitf. S. 12), verwirft die rechte Lehre von Christi Person
(S. 4, 13. 14. 15. 21. 25. 51, 20) und Amt (S. 52, 21. 22), von der
Taufe (S. 52, 24) und Abendmahl (S. 52, 25). Sie ist demnach
eine unitarische Gemeinschaft und steht außerhalb der christlichen Kirche.

In der 5ten Thesis ist gesagt: „Wenn aber in einer sogenannten Ge⸗
meinde die Grundartikel göttlichen Wortes, nämlich die Lehren von der
heiligen Dreieinigkeit, von Person und Amt Christi, von der Sünde, von
Vergebung der Sünden, vom Glauben an Christi Verdienst, vom ewigen
Leben ꝛc. nicht nur verschwiegen, sondern auch geleugnet werden, oder gar
als Irrlehren öffentlich verworfen werden, auch keine Taufe mehr daselbst
ist, so hat sie aufgehört, eine christliche Gemeinschaft zu sein.“ Dies be⸗
darf nun bei der sogenannten evang.⸗-luth. Zions⸗Gemeinde noch des
näheren Beweises. Derselbe wurde betreffs ihres Pastors zunächst mit
Folgendem beigebracht. Aus dem angeführten „Leitfaden“ geht klar her⸗
vor, daß Herr Scheib

J. die Lehre von der Trinität als einen Irrthum verwirft, denn also
heißt es Seite 12: „Alle Vermenschlichung des Göttlichen, alle Vergötte⸗
rung des Menschlichen widerspricht dem Begriff des Vollkommenen und ist
der Gottheit unwürdig: Fetischismus, Sabäismus, Polytheismus, Dualis⸗
mus, Trinität“ d. h. die Dreieinigkeit.

II. Wird die rechte Lehre von Christi Person geleugnet. Seite 14
und 25 wird Christus auf eine Stufe gestellt mit Joseph, Cyrus, Darius,
Socrates und andern Menschen. Seite 43 heißt es vom Leiden Christi:
„Dieses entsetzliche Schicksal, im höhnendsten Widerspruch mit der hohen