# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1880_S381 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. stand aber das Vorschlagsrecht habe, so daß fortan der Vorstand der Synode nur auf den Vorschlag des Lehrstandes gewählt werden könne. Auf Grund dieses Beschlusses wurde denn nun als Vorstand für das beginnende Synodaljahr der Pastor Vollert in Greiz von dem Lehrstande vorgeschlagen und von der Synodal⸗Versammlung mit allen gegen eine Stimme gewählt. So berichtet der „Freimund“ vom 21. October. In der Provinz Hannover ist neuerdings der Entwurf eines neuen einzuführenden gläubigen Gesangbuchs erschienen. Bei dieser Gelegenheit ist es aufs Neue zu Tage ge⸗ treten, wie viele und wie greuliche Rationalisten auf den Canzeln der hannoverschen Landeskirche stehen. Dieselben haben sich nemlich alsbald geregt und gegen die Ein⸗ führung eines solchen Gesangbuchs mit allem Ernste protestirt. Auf der Osnabrücker Synode sagte nach dem „Hann. Cour.“ u. A. Pastor Regula Folgendes: „Die Drei⸗ einigkeit ist in der heiligen Schrift nirgends ausgesprochen. Von Gott ist im Entwurf wenig zu lesen, die Anschauungen sind unwürdig, 83 (12ist von Rache und Grausam⸗ keit, Zorn Gottes die Rede, in 611 (5) von seinem Grimm und Zorn u. s. w. In der Schrift steht nirgends, daß IEsus Gott ist, nirgends wird er wahrhafter Gott genannt. Abt Gerhard unterbricht: Unmöglich darf hier gegen das Bekenntniß geredet werden. Nach Intervention verschiedener Synodalen, die bezeugen, daß Dr. Regula von dem Inhalt der Bibel geredet, schließt dieser Zwischenfall. (Nach der Allg. Kz. vom 15. Oct. forderte Dr. Uhlhorn den Vorsitzenden auf, dem Redner das Wort zu entziehen; die Synode (I] indessen lehnte gegen nur zwei Stimmen den bezüglichen Antrag ab, da Regula sich darauf berief, er habe nicht gegen das Bekenntniß, sondern von dem gesprochen, was in der Bibel stehe [J. Inspector Backhaus erklärte es für wider⸗ sinnig. daß Gott ein Kind geworden sei.) Regula fährt fort: Im Entwurf wird IEsus an einzelnen Stellen als absoluter Gott besungen: 16 (4) Gott „verachtet nicht ein armes Weib, Mensch zu werden in ihrem Leib'. 35 JEsus „trägt die ganze Welt, (4) „hat die Sterne erschaffen all', (5) „schafft allem Vieh sein Futter“, 76 (5) „Gott wird gefangen“. In 397 (3) wird IEsus allein geliebt, nein, ach nein, nur einer, sagt sie, und sonst keiner wird von mir geliebt'. — Die Erlösung erfolgt nach der christlichen lutherischen Lehre nicht bloß durch das Leiden und Sterben IEsu, sondern durch das ganze Leben IEsu, den ganzen IEsus. Gleichwohl ist im Entwurf von IEsu Blut, Tod, Wunden so die Rede, als wenn diese allein erlösten. Eine merkwürdige Erschei⸗ nung ist es, daß der Teufel so oft (125 mal) vorkommt. Mag auch die Poesie das Reich der Sünde personificiren, ich glaube nicht an ihn, philosophisch ist kein allmäch⸗ tiger Teufel neben dem allmächtigen Gott denkbar und religiös ist er kein Bedürfniß. Erst nach der babylonischen Gefangenschaft importirten ihn die Juden aus Persien. — Tadelnswerth ist im Entwurf die grobsinnige Anschauung der letzten Dinge. In 553 (2) wird das schwache Fleisch und Bein von meinem Gott verwahret sein“; in 559 (5) schwebt der Leichnam wie die Seele in den Lüften unbeschwert. In 570 (8) wird von dem Leibe „kein Beinlein, ja kein Stäubelein wird dir davon verloren sein“. In 595 (5) wird „eben diese Haut mich umgeben“, ‚in diesem Leibe, in diesem Fleisch werd ich IEsum sehen ewiglich'. Diese Proben sind nicht biblische Realismen, sondern un⸗ biblische Materialismen.“ — So weit Pastor Regula. Zwar bemerkt die Hannoversche Pastoral⸗Correspondenz vom 16. October hierzu: „Auf der Osnabrücker Synode, welche den Gesangbuchsentwurf als verfehlt verworfen und die Verhöhnung desselben geduldet, sind nach den Zeitungen so ärgerliche Vorgänge vorgekommen, daß das Kirchenregiment schwerlich umhin können wird, einzelne Redner zur Rechenschaft zu ziehen“, — aber das Kirchenregiment hat sich leider bisher nicht so verhalten, daß ein Einschreiten desselben gegen solche falsche Propheten zu erwarten wäre; und gesetzt, es zöge diese Lästerer zur Rechenschaft“, wird es bußfertigen Widerruf verlangen und, falls ein solcher Widerruf nicht erfolgt, diese meineidigen Menschen ihres Amtes entsetzen? Wir müssen dies leider bezweifeln, so gerne wir auch hierin Unrecht haben möchten. W.