# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1880_S384 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 38⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. des Preßwesens wurde u. a. über das vom Chorherrn Schorderet in Freiburg gegrün⸗ dete „Werk vom heil. Paulus“ berichtet, dessen Zweck ist, „die Presse zur Würde eines Apostolats zu erheben“. Es sind dies Druckereien mit weiblichem Personal, welches in vollem Stillschweigen des Tages zehn Stunden arbeitet, gemeinsam in einem Hause wohnt und eine bestimmte Tagesordnung befolgt. Derartige Druckereien bestehen zur Zeit in Freiburg zwei mit 30 Arbeiterinnen, welche zehn Zeitungen drucken, in Paris eine dritte mit 40 Setzerinnen, deren Werth auf ca. 500,000 Frs. geschätzt wird, und in Bar⸗le⸗Duc eine vierte, die im vorigen Jahre für 400,000 Frs. angekauft worden. Ein holländischer Geistlicher gedenkt das Werk des heil. Paulus auch in Holland einzuführen. Hinsichtlich der Tagespresse wurde darauf hingewiesen, daß noch zu wenig katholische Blätter vorhanden seien (in dem zu zwei Drittel katholischen Baden nur sechs neben 73 anderen, in Württemberg acht neben 64 anderen, in Baiern 31 neben 102 anderen). Für die Verbreitung der bestehenden wurde als sehr wirksam das immer wiederholte Nachfragen nach katholischen Blättern auf Bahnhöfen, in Gasthäusern, Cafés ꝛc. und in den Badeorten empfohlen. Gerügt wurde das zu grelle Auftragen in den Tages⸗ blättern und ein gemessener, edler Ton empfohlen. An der katholischen Unterhaltungs⸗ literatur tadelte man die Mangelhaftigkeit der Illustrationen und stellte in dieser Be⸗ ziehung die gegnerischen Blätter als Muster auf. Ebenso rügte man das unkluge Ver⸗ fahren, „die katholische Fahne“ immer schon im Titel des Blattes herauszuhängen, wodurch viele vom Lesen abgeschreckt würden. — Das muß man den Papisten lassen, sie wissen nicht nur, was sie wollen, sondern verstehen auch, die erfolgreichsten Mittel zur Erreichung ihrer Zwecke zu finden, freilich ohne in Beziehung auf diese irgendwie wählerisch zu sein. Wir sollten und könnten viel von ihnen lernen, nur daß wir dabei in den Gal. 4, 18. gezogenen Schranken bleiben. W. Bei der Wahl eines Diakonus, welche am 19. September in Itzehoe stattfand, mußten auch Juden zur Stimmabgabe zugelassen werden, weil an dem Orte der Brauch besteht, daß nur der Grundbesitz wahlberechtigt ist, jene Juden aber Grundbesitzer sind. So schreibt die Allgem. Kz. Luthardt's vom 1. October. Hieraus scheint hervorzu⸗ gehen, daß nicht nur allein der Grundbesitzer wahlberechtigt ist, was leider nicht selten vorkommt, sondern daß der bloße Grundbesitz wahlberechtigt macht, was ein wahrer Gräuel ist, wie jene Wahl eines Ksteen Diakonus durch Juden vor Augen stellt. W. Jüdische Empfindlichkeit. Präpositus Milarch sprach in seiner Rede zur letzten Sedanfeier u. a.: „Soll es von uns heißen, wie einst von den Kindern Israel am Fuße des Berges Sinai: „Sie setzten sich nieder zu essen und zu trinken, und stunden auf zu spielen? Fluch über den, der die Sedanfeier in solcher Weise entwürdigt.“ Nun hatte aber der Redner auch Juden zu Zuhörern gehabt. So erschien denn in öffentlichen Blättern eine „Nothgedrungene Erklärung“, unterzeichnet von der jüdischen Gemeinde in Neubrandenburg, worin dieselbe mit „tiefster Entrüstung“ es zurückweist, daß Milarch diese Gelegenheit benutzt habe „zu einem äußerst heftigen Ausfalle gegen unsere Vor⸗ fahren am Berge Sinai.“ Die Herren Juden werden sich wohl endlich auch noch dies verbitten, daß Prediger ferner predigen, was sie auf dem Berge Golgatha gethan haben. W. Staatskirchliches in Frankreich. In der Allgem. Kz. Luthardts vom 1. October lesen wir: Nachdem der Staatsrath erklärt hat, daß die Bestimmungen der reformirten Synode von 1872 keine gesetzliche Geltung haben, hat nun auch der Kultusminister be⸗ stimmt, daß in die Wahlregister der reformirten Kirche, die am nächsten 31. Januar ge⸗ schlossen werden, alle diejenigen Wähler wieder eingetragen werden müssen, welche früher gestrichen worden waren, weil sie das Glaubensbekenntniß der Synode von 1872 nicht hatten annehmen wollen. Durch diese ministerielle Verfügung wird dem Libera⸗ lismus aufs neue ein großer Vorschub geleistet.