# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1881_S28
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28 ——— * Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches

konnte nur die Nothwendigkeit des Colloquiums verstärken. Der Präsident des Landes⸗
Consistoriums, Minister Lichtenberg, erklärte, daß das Colloquium nicht nachgelassen
werden könne, jedoch mit aller Billigkeit und Gerechtigkeit vor sich gehen solle. An dem
anberaumten Tage erschien Veesenmeyer vor dem vereinigten Collegium, und wurde von.

Abt Dr. Uhlhorn und O.-C.⸗R. Dr. Düsterdiek etwa 5 Stunden lang geprüft. Veesen⸗

meyer's ausweichende Ertlärungen ermangelten mehrfach der Klarheit und Bestimmt⸗
heit. Er bekannte sich zu einer wirklichen Auferstehung Christi in verklärtem Leibe, wenn
ihm auch das Wie der Auferstehung verborgen sei. In Betreff der Gottheit Christi
räumte er nur soviel ein, daß Christus von Anfang an auf die Sündlosigkeit angelegt
und insofern mit Gott eins sei. In den lutherischen Bekenntnißschriften unterschied er
die dogmatische Fassung und den Glaubensinhalt, und stellte sich zu dem letztern so, daß.
er allein nach seinem Gewissen darüber entscheiden, und durch keine Verpflichtung auf
die Bekenutnisse gebunden sein wollte. Obgleich noch mehrere Artikel zur Sprache kamen,
so reichten doch seine Erklärungen über die Person Christi und die Verpflichtung auf die
Bekenntnisse hin, ihm die Rechtgläubigkeit abzuerkennen und damit zugleich die Fähig⸗
keit, das geistliche Amt in der lutherischen Landeskirche zu bekleiden, was ihm eröffnet
wurde. 2—

Hannover. Die separirte Gemeinde in Celle, die zuerst nur aus einer einzigen
Familie, gegenwärtig aus 15 Communicanten besteht, hat trotz ihrer geringen Zahl den
Bau einer eigenen Kirche fertig gebracht. Am 25. August wurde das einfache und be⸗
scheidene, aber hübsche Gotteshaus als „Concordiakirche“ eingeweiht.

Sertenwesen in Hannober. In Luthardt's Kirchenzeitung vom 19. Rov. v. J.
wird berichtet: Auch in Hannover macht neuerdings das Sectenwesen bemerkenswerthe
Fortschritte. Besonders erfolgreich erweis't sich die Propaganda der Irvingianer.
In der Stadt Hannover haben dieselben eine Kapelle erbaut, die sonntäglich von Be⸗
suchern gefüllt ist. An einem der letztvergangenen Sonntage wurden hier auf einmab
40 neue Mitglieder der „apostolischen“ Gemeinde einverleibt, oder, wie es officiell heißt,
„versiegelt“.

Die ev. Kirche Augsb. Conf. in Ungarn (Siebenbürgen nicht mit eingerechnet),
an deren Spitze der Generalinspector und der dienstälteste Superintendent steht, zerfällt
in vier Districte oder Superintendenzen, in denen sich 37 Seniorate, 609 Muttergemein⸗
den, 561 theils mit Gotteshäusern, theils mit Schulen versehene Filiale und 869,303
Seelen befinden, welche letzteren 633 Pfarrer und 68 Hülfsprediger bedienen. Der
gottesdienstlichen Sprache nach sind von den 609 Gemeinden 234 slowakisch, 128 deutsch,
122 ungarisch, 2 wendisch und 123 gemischt, welche letztere Angabe indeß Cum grano
salis zu nehmen ist, da schon Gemeinden, in denen zwei bis dreimal im Jahre ungarisch
gepredigt wird, den gemischten beigezählt werden. Van den Pfarrgemeinden zählen 101
bis 500 Seelen; 210 enthalten 500—1000 Seelen; 283 Gemeinden 1000 - 5000; von
5—10,000 gibt es zehn, über 10,000 starke gibt es vier Gemeinden. Die kleinste Pfarr⸗
gemeinde ist die im Banat liegende Török-Beise mit 94 Seelen, die größte ist B. Esaba
mit 26,929 Seelen. Evangelische Volksschulen gibt es 1543, an denen 1547 ordentliche
und 35 Hülfslehrer wirken. Die Zahl der Elementarschüler (von 6—12 J.) beträgt
107,062. Gymnasien, theils vier-, theils achtklassige, gibt es neunzehn; hiervon sind
drei (Preßburg, Oedenburg, Eperies) mit einem theologischen, eines mit einem juridi⸗
schen Lehrcursus verbunden. An diesen Anstalten wirken 160 ordentliche und 71 außer⸗
ordentliche Lehrer.

Kann ein Prediger einen Gottesdienst eigenmächtig ausfallen lassen? Cin
resormirtes Gemeindeglied in Rinteln verneint dieses mit Recht. In Nr. 70 des „Rreis⸗
blattes für die Grafschaft Schaumburg“ las man aus „Riteln, den 1. September“
wörtlich folgende „Oeffentliche Anfrage“: „Am Sonntag XIV. nach Trin. fanden die