# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1881_S55
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Ueber die seelsorgerische Behandlung von geistlich Angefochtenen. 55

Ueber die seelsorgerische Behandlung von geistlich Angefachtenen.

(Eine Conferenzarbeit, laut des Beschlusses im Synodal⸗Bericht des Illinoisdistricts
vom v. J. S. 90 für „Lehre und Wehre“ veröffentlicht von G. A. Sch.)

(Fortsetzung.)
II.

Von der seelsorgerischen Behandlung der Angefochtenen.

Es ist dies der schwerste Theil des Seelsorgeramts, wozu besondere
Weisheit und Treue nöthig ist. Denn der Seelsorger muß da oft den ver⸗
borgeneren Wegen Gottes und seines Geistes nachspüren, muß Erfahrung
haben von der mancherlei und großen List des Teufels und seinen Angriffen
auf das Herz des Menschen; muß mit der Beschaffenheit des menschlichen
Herzens und den verschiedenen Zuständen der Seele wohl vertraut sein,
damit er nicht in Beurtheilung derselben Mißgriffe thue, die großen Schaden
nach sich ziehen können; muß endlich auch in Gottes Wort wohl geübt und
erfahren sein, um immer den nöthigen Zuspruch, Ermahnung oder Trost
aus Gottes Wort bereit zu haben. Ja, er wird gerade in diesem Theil seines
Amts seine eigene Untüchtigkeit aufs tiefste empfinden müssen und zum
demüthigen Gebet um göttliche Weisheit getrieben werden; wird aber auch
erfahren, welch einen großen Segen seine eigene Seele empfängt, wenn er
in Ausübung dieses wichtigen Theils seiner seelsorgerischen Thätigkeit die
rechte Treue erweis't. Wir fassen das, was zur seelsorgerischen Behandlung
der Angefochtenen gehört, in 4 Thesen zusammen, ohne damit im Geringsten
sagen zu wollen, daß damit der überaus wichtige Gegenstand nach allen
Seiten hin erschöpfend beleuchtet sei.

Thesis I.

Ein treuer Seelsorger hat sich besonders der Angefochtenen durch
fleißigen Verkehr mit ihnen nach ernstlicher Vorbereitung durch Gottes

Wort, Gebet und Fürbitte anzunehmen.

Der treue Seelsorger hat sich besonders der Angefochtenen in seiner

Gemeinde anzunehmen. Sie sind die geistlich Kranken. Gott zürnet den

Hirten und drohet denen „Wehe“, die der Schwachen nicht warten, die (geist⸗

lich) Kranken nicht heilen, das Verwundete nicht verbinden, das Verirrete

nicht holen, das Verlorne nicht suchen, Ezech. 34, 4. Siehe hierüber Dr.
Walthers Pastoral⸗Theologie, Seite 292: „Ein Prediger hat die Pflicht,
auch diejenigen Glieder seiner Gemeinde zu besuchen, welche zwar nicht leib⸗
lich krank, aber sonst mit schwerem Unglück heimgesucht sind, oder in be⸗
sonderer Seelengefahr und Noth sich befinden, in Gefahr des Abfalls zu
einer falschen Religion, in schweren Anfechtungen des eigenen Herzens, der
Welt und des Teufels stehen (mit Zweifeln an der göttlichen Wahrheit,