# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1881_S158
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15⁵⁸ Kirchlich⸗ Zeitgeschichtliches.

kämpfte Lehre eine gefährliche Irrlehre sei. Allein abgesehen davon, daß dieser Vor⸗
wurf noch mit keinem stichhaltigen Grunde bewiesen worden ist, bot gerade die Synodal⸗
conferenz die Gelegenheit, um das Gewissen zu wahren. Beide haben das Ueberein⸗
kommen gebilligt, das bei der Zusammensetzung der Synodalconferenz alle Betheiligten

eingingen, nämlich sich zwar gegenseitig brüderlich zu überwachen, bei vorfallenden

Irrungen aber den Weg der brüderlichen Liebe einzuschlagen. Am tiefsten hat uns be⸗
trübt, daß auch Prof. Loy den Vorwurf des „Calvinismus“ erhebt. Er spricht von
„calvinistischen Elementen“. Warum? Weil in der vollen Darstellung der Lehre es
allerdings einen Punkt gibt, den Calvinisten auch aussprechen. Sie legen dann freilich
einen ganz anderen Sinn hinein. Was würde Prof. Loy sagen, wenn Jemand aus
genau demselben Grunde seine Lehre „papistisch“ nennte? Sind nicht Punkte darin,
welche die Papisten gerade so aussprechen können? Ja, wenn Jemand den Vorwurf
erheben wollte: Prof. Loy lehrt gerade so, wie die leichtsinnigen Weltkinder reden, so
könnte ein Solcher das mit derselben Beweisführung thun, mit welcher nun gezeigt wer⸗

den soll, daß Missouris Lehre calvinisch ist. Prof. Loy kennt die Wahrheit der alten

Wahrnehmung: Wenn zwei dasselbe sagen, so ist es damit noch nicht dasselbe. Und
diesen Unterschied fest zu halten, dazu hätten Billigkeit und Liebe Herrn Prof. Loy be⸗
wegen müssen. Muß die Synodolconferenz ihr gesegnetes Wirken einstellen, so wird die
Geschichte einst auch Prof. Loy als einen von denen nennen müssen, die ohne Noth dies
Werk Gottes gestört haben.“ J. H. S.

„The Workman.“' Unter diesem Titel soll alle zwei Wochen ein cristliches
Blatt erscheinen, dessen erste Nummer am 17. Februar d. J. herausgekommen ist. Es
wird redigirt und herausgegeben von Dr. W. A. Passavant, Pittsburgh, Pa., 55 Ote
Straße. Die erste und zweite Nummer, die uns vorliegen, bringen je eine erstaunliche
Menge lehrreichen und interessanten Lesestoffsß. Jede Nummer enthält acht, zum Lesen
bequem eingerichtete Großquartblätter. Und das zum Preise von §1.25 für den
ganzen Jahrgang, zu 81.00 für Prediger, Theologie Studirende und Prediger⸗Wittwen.
Das Ziel, welches der Herausgeber seinem Blatte gesetzt hat, ist die Förderung werk⸗
thätigen Christenthums. Gebe unser lieber HErr Christus, daß diese Zeitschrift nie
vergesse, daß Er selbst gesagt hat: Ohne mich könnet ihr nichts thun, und daß, weil
man doch auch essen muß, um arbeiten zu können, der zur Arbeit auffordernde und an⸗
weisende HErr, in dessen Dienst sich die Zeitschrift gestellt hat, auch seinen Arbeitern be⸗
ständig das Himmelsbrod zu essen geben will, welches in der Offenbarung seiner heiligen
Person und seines seligmachenden Werkes besteht, die Er in der lauteren, reinen Lehre
seines Worts darbietet, und von welcher allein die Werkthätigkeit ausgehen kann, die
nicht blos dem Namen nach, sondern wirklich eine christliche ist. Wir hoffen, daß der
geehrte Redacteur diese freundliche Erinnerung nicht mißdeuten werde. R. L.

Ueber die Aussicht der römischen Kirche in Amerika äußert sich die „Katholische
Kirchenzeitung“ folgendermaßen: „Bekanntlich hat im Deutschen Reich, in Frankreich
und in andern europäischen Ländern die Kirche Druck und Drangsal zu erleiden; der
sogenannte Kulturkampf will noch immer kein Ende nehmen, ja das Damokles⸗Schwert
schwebt über allen treuen Dienern der Kirche, die bis jetzt noch nicht gemaßregelt wor⸗
den sind; aber auch in Amerika, wo nach unserer Constitution allgemeine Religions⸗
und Gewissensfreiheit herrschen soll, da wird die Kirche einen Sturm auszuhalten
haben, wogegen die bisherigen Angriffe der Knownothings, Puritaner und Infidels
nur ein Kinderspiel sein werden. Man hat zwar viel schon geredet und geschrieben
(namentlich in gewissen Missionsberichten) von dem Aufschwung der katholischen Kirche
in Amerika, von dem herrlichen Fortgang und Zuwachs derselben. Aber das sind
rosige Träume, die vor der rußigen Wirklichkeit in ter Schäume zerfließen.
Freilich hat die Kirche auch hier schon viele Triumphe gefeiert. . .. Aber die Kirche,