# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1881_S222
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

2²² Kairchlich⸗Zeitgeschichtliches.

„lutherischer Pastor“ seine Thätigkeit unter denselben. Nicht nur hielt er vielfach wäh⸗

rend des öffentlichen Gottesdienstes Erbauungsstunden, sondern er nahm auch hin und
wieder Sacramentshandlungen vor. Da nun beides dem bestehenden Gesetz zuwider
ist, indem insbesondere nur ein ordinirter Geistlicher das Recht hat, die Sacramente zu
verwalten, so war hiermit das Einschreiten der Polizei provocirt. Durch letzteres fühlten
sich jedoch die Anhänger Wißwässer's gekränkt, um so mehr, da sie ihr Unrecht nicht
einzusehen vermochten. So kam es denn, daß sie, um fortan unbehelligt ihre Gottes⸗
dienste halten zu können, ihren Austritt aus der unirten Kirche erklärten und zur „Freien
evangelischen Diasporagemeinde“ übertraten, deren Haupt der genannte Wißwässer ist
(Wissowatius?). Von Belang ist augenscheinlich die Separation nicht, da die „Wiß⸗
wässerianer“ schon seit längerer Zeit wegen des vorwiegenden Einflusses des Wißwässer
mit der Mehrzahl der pietistischen Gemeinschaften zerfallen sind.

Verhalten der deutschen Kirchenregimente. Wie ehrlich es dieselben meinen,
wenn sie zuweilen einen von Gemeinden gewählten ungläubigen Pastor nicht bestätigen
wollen, ersieht man u. a. aus dem Folgenden. Dr. Münkel schreibt in seinem „N. Zeitbl.“
vom 3. März: Der Prediger Lic. Hoßbach ist freilich wegen seines anstößigen Neuprote⸗
stantismus vom Kirchenregimente für ungeeignet erklärt, das Pfarramt an der Jacobi⸗
Gemeinde in Berlin zu bekleiden, sonst aber in seinem bisherigen Predigtamte belassen.
Nun hat ihn eine andere Berliner Gemeinde zum Prediger an der Neuen Kirche ge⸗
wählt, und da Einsage nicht geschehen ist, hat ihn das Kirchenregiment Rne und
der Superintendent Pancke in sein Amt eingeführt.

Verurtheilung. (Siehe S. 160 im April-⸗Heft.) Der von der Strafkammer des
Kgl. Landgerichts in Hannover wegen Majestätsbeleidigung, begangen in einem
„Zeichen der Zeit“ überschriebenen Artikel des von ihm herausgegebenen Blattes „Unter
dem Kreuze“, zu sechs Monaten Festungshaft verurtheilte Pastor der separirten luthe⸗
rischen Gemeinde zu Hannover, H. Gerhold, hatte gegen diese Entscheidung an das
Reichsgericht appellirt. Letzteres hat nun in seiner Sitzung vom 5. März dahin erkannt,
daß die Revision, welche Verletzung des) 95 des Strafgesetzbuches, sowie 2 266 der
Strafproceßordnung rügte, zu verwerfen und dem Angeklagten die Kosten aufzu⸗
erlegen sind.

Christi Gottheit behauptet und zugleich geleugnet. Es ist soeben folgende
Schrift erschienen: „Die Lehre von der Gottheit Christi, dargestellt von
Dr. H. Schultz in Göttingen.“ (Gotha, F. A. Perthes. S. 731. M. 13.) In einer
Anzeige dieser Schrift schreibt Dr. Münkel: Es hat sich, wie Professor Dr. Schultz
schreibt, in weiten theologischen Kreisen bei aller Verschiedenheit in einzelnen.Auffassun⸗
gen eine gemeinsame Anschauung gebildet, welche er in diesem Werke zum Ausdrucke
bringen und stärken will. Dr. Schultz erklärt sich nun freilich entschreden dafür, daß
die Gottheit Christi in der heiligen Schrift gelehrt und bezeugt ist, und zwar nicht blos
auf Grund einzelner Aussprüche, sondern nach Maßgabe des Schriftganzen, soweit es
von Christo handelt. Dagegen verwirft er auf Grund seiner gewonnenen Ergebnisse
die von der Kirche festgestellte und in unsere Bekenntnisse aufgenommene :Lehre von der
Gottheit Christi. Er will nicht eine alte Lehre in neuer Weise vortragen, sondern eine
neue Lehre an die Stelle der alten setzen. Was er verwirft, ist nichts Geringeres als

die zwei Naturen Christi, die Gottheit und die Menschheit in Einer Person, die wahre
Gottheit Christi dem Wesen nach und ihr vorweltliches Dasein zugleich mit der Drei⸗
einigkeit. Er ist insofern Unitarier, als er nur Einen Gott und nur Einen Menschen
IEsum Christum kennt. Wie ist es denn aber möglich, daß er von der Gottheit Christi
reden kann, wenn von der Menschwerdung Gottes nicht geredet werden darf? Das soll
so möglich sein, daß in dem Menschznu IEsu durch den Heiligen Geist der Wille Gottes
vollkommen wohnte und regierte zur Aufrichtung und Vollendung des Reiches Gottes;