# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1881_S330
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

330 Zaur Wehre gegen Prof. C. H. L. Schütte.
die gar nicht im Streite sind; scheut sich aber dabei nicht, uns abermals
jene gottlosen Lehren aufzubürden und keck zu behaupten, daß wir die all⸗
gemeine, über alle Sünder gleich große Liebe Gottes leugnen. Schmach
über solche Polemik! ö ö .
Womit stützt denn Prof. Schütte seine mehr als dreiste Behauptung?
Antwort: mit Vernunftschlüssen, die er selbst zieht. Wir
lehren: Gott hat uns Christenleute vor Grundlegung der Welt zum Glau⸗
ben und zur Seligkeit erwählt, d. h., wie wir hundertmal erklärt haben,
unser Glaube, unser Christenthum, unsere Seligkeit beruht auf Gottes
grundlosem Erbarmen, mit dem er sich um Christi willen, ehe wir Gutes
thun konnten, ja ehe wir geboren waren, über uns erbarmt hat. — Folg⸗
lich — *ereby' —, orakeln unsere Gegner, lehrt ihr Missourier, daß
Gott an allen andern vorübergegangen und daß daher seine Gnade nicht
gleich groß uͤber alle sei! — Wir entgegnen ihnen: Davor sei Gott, daß wir
eine solche gottlose Lehre führen. Nein, nein, an keinem Menschen ist
Gott vorübergegangen. Zwar nur wenige sind erwählt im Vergleich zu
der großen Menge der Berufenen, aber die Nichterwählten sind selbst schuld
an ihrem ewigen Verderben. Sie achten sich selbst nicht werth des ewigen
Lebens, zu dem auch sie ernstlich berufen sind. Sie sind zerbrochen um
ihres Unglaubens willen. Kurz, Gott wollte sie selig machen, er bot
ihnen im Evangelium die Gnade dar, die sie auch wirklich selig gemacht
haben würde, wenn sie nicht durch muthwilliges Widerstreben dem Heiligen
Geiste den ordentlichen Weg, an ihr Herz zu kommen, verstellt hätten. —
Hilft euch alles nicht, remonstrirt Prof. Schütte. Isay that the an-
tecedent or universal grace of God is tbe oπιν source of faith, and that
alite for all men, for the elect no more than for the non-eleet; if some
do not derive faith from this its only source, the fault is their ovn, and
they alone are the cause of their condemnation. When others do de-
rive faith from that source, their faith is from beginning to end alto-
gether God's gracious work and gift, and His is all the glory. So we
believe, for so God teaches us. What say you?''*) — Ganz dasselbe!
antworten wir. Die allgemeine Gnade Gottes, die allerdings nicht, wie
Prof. Schütte anzunehmen scheint, in der Luft schwebt, sondern im Evan⸗
gelium ganz und voll enthalten ist, sie ist die einzige Quelle des Glau⸗
bens, an welche Gott alle weist. Daß sie nicht an allen Menschen zur
Seligkeit wirksam sich erzeigt, daß die meisten nicht zJum Glauben kommen

*) „Ich sage, daß die vorausgehende oder allgemeine Gnade Gottes die einzige.
Quelle des Glaubens ist, und zwar in gleicher Weise für alle Menschen, für die
Erwählten nicht mehr als für die Nichterwählten; wenn einige aus dieser seiner einzigen
Quelle den Glauben nicht schöpfen, so ist das ihre eigene Schuld und sie allein sind die
Ursache ihrer Verdammniß. Wenn andere aus jener Quelle Glauben schöpfen, so ist
ihr Glaube von Anfang bis zu Ende, ganz und gar Gbttes gnädiges Werk und Gabe
und Ihm gehört aller Ruhm. Das glauben wir, denn das lehrt uns Gott. Was
sagst du?“