# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1881_S401
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 27. Hepfember 1881. No. 9.

Die synergistisch⸗pelagianische Gnadenwahlslehre.

(Schluß.)

Bestünde die Stellung unserer Gegner im Gnadenwahlslehrstreit nur
darin, daß dieselben den Lehrtropus der lutherischen Dogmatiker des sieb⸗
zehnten Jahrhunderts, die Gnadenwahl sei in Ansehung des Glaubens ge⸗
schehen, festzuhalten und mit der Lehre unseres Bekenntnisses in Einklang
zu bringen suchten, so würden wir denselben allein deswegen keine syner⸗
gistisch⸗pelagianische Gnadenwahlslehre zuschreiben. Zwar halten wir die⸗
sen Lehrtropus für verkehrt und natürlich zugleich alle die Art und Weise
für verfehlt, wie unsere Dogmatiker auf Grund dieser ihrer vorgefaßten
Meinung exegesiren, systematisiren und polemisiren, da ihnen hierbei der
Begriff einer wirklichen Wahl, so zu sagen, unter Händen verschwindet;
jedoch können wir weder unsere Dogmatiker, noch diejenigen, welche den⸗
selben einfach folgen, für synergistisch⸗velagianische Irrlehrer erklären, da
sie jede synergistisch⸗pelagianische Deutung ihres „intuitu fidei“ von
sich weisen und sich nur die Hitze der Polemik zuweilen auf bedenkliche Aus⸗
drücke und Sätze haben treiben lassen. Eine ganz andere Bewandtniß hat
es hingegen mit unseren Gegnern. Sie machen auf gut papistisch den Aus⸗
druck „in Ansehung des Glaubens“, weil derselbe seit dem 17ten Jahr⸗
hundert zu einer Art Lehrtradition in der Darstellung der lutherischen
Dogmatik geworden ist, geradezu zu einem Test lutherischer Rechtgläubig⸗
keit, wie jenen von der ganzen christlichen Kirche feierlich angenommenen
Terminus πμμοοναιοσ, und verketzern und verlästern diejenigen Lutheraner
als Calvinisten, welche von jenem Terminus nichts wissen wollen.*) Was

*) Die Gleichstellung des Terminus „in Ansehung des Glaubens“ und οοιοιος
ist die sinnreiche Erfindung Prof. Stellhorn's, in seinem Tractat „Worum“ der Chri⸗
stenheit bekannt gemacht und nun, wie es scheint, von seiner Partei als ihr Schiboleth
angenommen. — Bis auf weiteres müssen wir jedoch unter unseren Gegnern Herrn
Pastor Allwardt hierbei ausnehmen, welcher im 1. Jahrg. von „Altes und Neues“
S. 223 schreibt: „Ob dieser Ausdruck (Gott hat erwählt in Voraussicht, oder in An⸗

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