# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1881_S417
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zur Apologie des 11. Artikels der Concordienformel. 417

verhalten, sich aufführen, die Bedingung erfüllen, sich bekehren und in die
Heilsordnung einfügen lassen, nicht muthwillig widerstreben, mitbestimmen,
davon abhängen, darauf gegründet sein u. s. w.“ Dieses und nichts an⸗
deres ist es, was wir behaupten und worauf wir bestehen, und dies und nichts
anderes ist es, was unsere Gegner uns gegenüber verneinen. Es handelt sich
darum zwischen uns um die große Frage, ob der Mensch zu seinem Heile
mitwirke, also um die reine Lehre von der Rechtfertigung allein durch den
von Gott geschenkten Glauben an Christum, und somit um den höchsten
Artikel unserer heiligen christlichen Religion, von welchem Luther sagt:
„Wenn du merkest, daß derselbe geschwächt wird und darnieder liegt, so
scheue weder Petrum, noch Paulum, ja, auch keinen Engel vom Himmel,
sondern widerstehe ihnen; denn man kann ihn nimmermehr hoch genug
heben und vertheidigen.“ (VIII, 1769.) Ja, wir sprechen hier mit
Luther und unserer ganzen theuren evangelisch-lutherischen Kirche in
ihrem Bekenntniß: „Von diesem Artikel kann man nichts weichen oder
nachgeben, es falle Himmel und Erden oder was nicht bleiben will. Denn
es ist kein anderer Name den Menschen gegeben, dadurch wir können selig
werden, spricht Petrus Act. 4, 12. Und durch seine Wunden sind wir ge⸗
heilet, Jesajas 53, 5. Und auf diesem Artikel stehet alles, das wir wider
Pabst, Teufel und alle Welt lehren und leben. Darum müssen wir deß
gar gewiß sein und nicht zweifeln; sonst ist es alles verloren, und behält
Pabst und Teufel und alles wider uns den Sieg und Recht.“ (Concor⸗
dienb. S. 300.)

So beklagenswerth und herzbrechend daher auf der einen Seite der
gegenwärtige Gnadenwahlslehrstreit ist, so ist derselbe doch auf der anderen
Seite ein köstlicher Streit. Auch unsere rechtgläubige americanisch-luthe⸗
rische Kirche trug, wie wir jetzt mit Schrecken sehen, den Synergismus wie
ein geheimes Geschwür in sich, welches ihr Blut zu vergiften und ihr das
Glaubensleben zu rauben drohte. Dieses Geschwür ist nun, Gott sei Dank!
aufgestochen, und die Folge wird sein, daß derjenige Theil, welcher daran
krank gelegen hat, sich ausscheidet, und der andere Theil damit jener Gefahr
entrinnt. Das helfe uns Gott durch IEsum Christum. Amen! W.

Zur Apologie des 11. Artikels der Concordienformel.

Im Maihefte des laufenden Jahrganges von „Lehre und Wehre“ ist
der Artikel des Herrn Prof. Loy über „The Formula of Concord on Pre-
destination“ einer kurzen Kritik unterzogen worden. Inzwischen ist in
No. 3 des „Columbus Theologieal Magazine“ der Schluß jenes Aufsatzes
erschienen, welcher nun auch Fortsetzung der Kritik fordert. Zwar scheint
Prof. Loy sich um derartige Entgegnungen reinweg nichts zu kümmern und

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