# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1881_S497
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Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches. ö 497

Wollen die Glieder der Conferenz ihre verrottete Landeskirche nicht verlassen (was allein
der ihr durch Gottes Wort gewiesene rechte Weg wäre, Glaube und gutes Gewissen zu
retten), sondern zu reformiren versuchen, so mußten sie alles daran setzen, daß die
rationalistische Facultät beseitigt würde, anstatt die lächerliche „gehorsamste Bitte“ an
dieselbe zu richten, sie möge für Anstellung von gegnerischen Collegen sorgen. In
Dr. Luthardt's Kirchenzeitung vom 12. August findet sich der Wortlaut sowohl der
Petition als der Antwort auf dieselbe, worauf der Berichterstatter schließlich bemerkt:
„Wir fügen dieser Beantwortung unseres Bittgesuches kein Wort über Charakter, Ton
und Inhalt derselben hinzu; jeder mag sich selbst sein Urtheil bilden.“ Der Referent
hat hiernach offenbar gefühlt, wie thöricht die Conferenz gehandelt und daß sie dadurch
einer der der christlichen Kirche gefährlichsten theologischen Facultäten Deutschlands nur
zu ihrer Selbstverherrlichung behilflich gewesen ist und das schmähliche Verhältniß, in
welchem sich die gläubigen Pastoren in der thüringischen Landeskirche befinden, vor
aller Augen bloßgelegt hat. W.

„Deutscher Glaube.“ In dem Blatte „Unter dem Kreuze“ vom 20. August
lesen wir: In Leipzig wurde von dem „Vereine deutscher Studenten“ ein Commers
abgehalten, auf welchem Professor Luthardt, Herausgeber der Evang.⸗Lutherischen
Kirchenzeitung, eine Hauptrolle spielte. Begeisterte Hochrufe auf Kaiser und König er⸗
öffneten die Feier. Dann bekannte Professor Luthardt in schwungvoller Rede seine volle
Sympathie mit den Bestrebungen des Vereins, die als kräftiges nationales Bewußtsein
und fester christlicher Glaube bezeichnet wurden. Darauf wurde folgendes Telegramm
an den Fürsten Bismark abgesandt: „Euer Durchlaucht entbieten die Mitglieder des
Vereins deutscher Studenten einen ehrfurchtsvollen Gruß. In Treue zu Kaiser und
Reich werden wir deutschen Studenten auch ferner eintreten für deutsche Art und
deutsche Sitte, deutsche Treue und deutschen Glauben.“ Früher hatten bekannt⸗
lich die Nationalliberaken das kräftige nationale Bewußtsein allein gepachtet. Jetzt
sind die „deutschen Studenten“ unter Führung des Professor Luthardt ihre Nachfolger
geworden, und ihr nationales Bewußtsein hat sich so kräftig entwickelt, daß auch ihr
Glaube ein „deutscher“ ist.

Sachsen. Gegen Pastor Dr. Sulze in Dresden ist bekanntlich vom evang.⸗luth.
Landesconsistorium eine Disciplinaruntersuchung wegen seines von der Lehre der
evang.⸗luth. Kirche fundamental abweichenden Konfirmandenunterrichts eingeleitet
worden. Das Landesconsistorium hatte auf Grund von Aeußerungen Sulze's im
Konfirmandenunterricht über die Person Christi, die in die öffentlichen Blätter gedrun⸗
gen waren, denselben zu einer schriftlichen Aussprache über die fraglichen Aeußerungen
aufgefordert. Das „Deutsche Protestantenblatt“ ist nun in der Lage, über die Antwort
Sulze's folgende Mittheilungen zu machen: 1. den ebionitischen Ausdruck „bloßer
Mensch“ braucht Sulze nicht, weil er ihn für falsch hält. 2. Die wahre Menschheit
IEsu betont er entschieden; denn wem sie zweifelhaft werde, der dispensire sich von der
Nachfolge IEsu und damit von seiner höchsten Lebensaufgabe. 3. Die Thatsache
„Gott war in Christo“ halte Sulze fest, weil er überhaupt das Christenthum, die Re⸗
ligion, den Glauben an das Gottesreich festhalte. 4. Weiter könne die Kirche nichts
von ihm fordern und lasse er sich kein knechtisches Joch auflegen. So berichtet die
Luthardt'sche Kz. vom 19. August. Es bleibt nun abzuwarten, was das Kirchenregi⸗
ment auf diese mehr dreiste, als schlaue Antwort dieses falschen Propheten thun wird.

W'é

Eine Stimme aus der sächsischen Landeskirche über die Stellung unserer
Synode im Gnadenwahlslehrstreit. — Die sächsisch⸗erzgebirgischen Confe⸗
renzen bilden unter dem Namen „Hohensteiner Conferenz“ eine Art Generalconferenz.
Letztere tagte am 20. Juli d. J. in Hohenstein. Die, wie es heißt, an diesem Tage