# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1881_S517
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vortrag über die Gnadenwahl von Prof. Stub in Madison, Wis. 517

seinem Herzen und Gewissen erfahren hat, der vereinigt in seiner Christen⸗
erfahrung, in seinem Christenwandel auch diese zwei Extreme, welche freilich
die Vernunft nun und nimmer zusammenbringen kann: dieweil er noch
Fleisch ist, hört er auf's Gesetz, und wacht, fleht, betet, ringt und kämpft,
daß er nicht verliere, was er hat; dieweil er aber vor Allem Geist ist, tröstet
er sich des Evangeliums und ist gewiß, daß Gottes Gnade ihr Werk gegen
Fleisch, Sünde, Teufel siegreich bis an's Ende hinausführen werde. Wer
nicht faßt und begreift, wie das gemeint ist, wer dieser allgemeinen Christen⸗
erfahrung widerspricht, beweis't nur, daß er den Unterschied von Gesetz und
Evangelium, von Fleisch und Geist vergessen hat und auf gefährlichem Ab⸗
wege begriffen ist.

Möchten es doch unsere Gegner erkennen, daß sie mit ihren rationali⸗
sirenden Einwürfen gegen die schriftgemäße Lehre von der Gnadenwahl im
Grunde nur der alten Schlange Gehör und Ausdruck gegeben haben, und
sich nicht vollends von der Einfalt, die in Christo ist, verrücken lassen!
Wir aber wollen nicht ablassen, Gott für das selige, erquickende Licht der
rechten Erkenntniß dieses gottseligen Geheimnisses zu danken, und ihn zu
bitten, daß er uns auch bei diesem Artikel der ewigen Wahrheit fest behalte
und uns die Kraft und den Trost desselben immer reichlicher an unserm
Herzen erfahren lasse! G. St.

Vortrag über die Guadenwahl von Prof. H. G. Stub in
Madison, Wis.

Uebersetzt von A. Crämer.

(Fortsetzung statt Schluß.)

Aber Eph. 1, 4. steht ja: „Wie er uns denn erwählet hat in Christo,
ehe der Welt Grund gelegt war.“ Ja, da steht einfach, daß die Wahl
in Christo geschehen ist. Außer Christo gibt es keine Er⸗
wählung. In Christo hat die Erwählung ihren Grund,)
gerade so, wie im vorhergehenden Vers gesagt wird, daß aller geistlicher
Segen, mit welchem uns Gott gesegnet hat, seinen Grund hat in Christo.
Aber wo steht an dieser Stelle, daß Gott bewogen wurde, deshalb zu er⸗
wählen, weil er voraussah, daß sie im Glauben beständig bleiben würden?
Das ist eingeschoben, und die grammatische Verbindung der Worte läßt
keine solche Erklärung zu.

Aber 2 Thess. 2, 13. steht ja: „Gott hat euch erwählt vom Anfang
zur Seligkeit, in der Heiligung des Geistes und im Glauben der Wahrheit.“
Aber in dieser Stelle steht weder, daß Gott euch erwählt hat vom Anfang

*) Luthers Uebersetzung „durch Christum“ (so, daß die Wahl durch ihn
vermittelt ist) kommt im Grund auf dasselbe hinaus.
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