# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1881_S532
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

532 „Missouri und die reformirte Kirche als Schwestern.“

Seite 74 und 75 in einem Artikel, welcher auf die falschen Beschuldigungen
eines feindlichen Blattes, betitelt: „Altes und Neues“, näher eingeht, unter
Anderem:

„Eine andere Waffe, in deren Führung sich „Altes und Neues“ (jenes
feindliche Blatt) sehr gefällt, ist die, daß es uns möglichst oft mit den
Calvinisten zusammenstellt und triumphirend ausruft: Seht, welche Ueber⸗
einstimmung im Ausdruck!“ Cursirte doch letzten Sommer in den der
Missourisynode feindlichen Blättern ein von ‚Altes und Neues“ zusammen⸗
gesetztes Schema, welches unsere Uebereinstimmung mit den Calvinisten
veranschaulichen sollte. Doch da haben wir auch schon Leidensgefährten.
Hat man doch auch Luther zu den Calvinisten geworfen und von der Con⸗
cordienformel behauptet, sie habe noch nicht allen calvinistischen Sauerteig
überwunden.“ — — — „Die Missourisynode hat immer gelehrt: wer selig
wird, hat dies einzig und allein Gottes ewiger Gnade zuzuschreiben; wer
verloren geht, geht durch eigene Schuld verloren, durch sein halsstarriges
Widerstreben gegen die Wirkungen des Heiligen Geistes in Wort und Sacra⸗
ment. Unsere Gegner aber suchen unsere Lehre fortwährend so darzustellen,
als ob es uns mit dem letzten Satze kein rechter Ernst sei, als ob wir den
allgemeinen kräftigen Gnadenwillen Gottes leugneten. Darüber wird einst
Gott richten, der die Herzen und Nieren prüft. Die uns in dieser Weise
vor den Christen zu verdächtigen suchen, werden auch über dieses ihr Thun
einst Christo Rechenschaft geben. Wohl kann kein menschlicher Verstand
begreifen, wie jene beiden Sätze neben einander in voller Wahrheit be⸗
stehen können. Aber die Schrift offenbaret beide und ein Christ glaubt
beide und auch wir glauben beide von Herzen, durch Gottes Gnade. Wir
könnten uns unter Gottes Zulassung auch ganz leicht irgend einen theolo⸗
gischen Zopf wachsen lassen, durch welchen die beiden Sätze auch für die
menschliche Vernunft vermittelt und acceptabel würden. Gottes Gnade
hat uns bis jetzt vor dieser Vermittlung bewahrt. Auch wissen wir, daß
jede Lehre von der Gnadenwahl praktisch unbrauchbar wird, die etwas Gu⸗
tes (wenn auch nur von der Gnade gewirkt) im Menschen voraussetzt.
Kein armer Sünder kann sich in der Stunde der Anfechtung der Wahl
trösten, wenn diese nicht beim armen Sünder einsetzt.“

Endlich heißt es im „Lutheraner“ Nr. 5 dieses Jahres:

„Unsere Gegner greifen uns mit großer Entschiedenheit unseres Zeug⸗
nisses wegen an und rufen alle Welt gegen uns auf. Uns belegen sie mit
einem'schmählichen Ketzernamen und schelten unsere Lehre von der Gnaden⸗
wahl calvinistischen Irrthum; sich selbst aber hüllen sie in den Mantel
lutherischer Rechtgläubigkeit und wähnen, für Gott und Seine Wahrheit
zu streiten. Uns ist bange, aber wir verzagen nicht. Denn auf unserer
Seite ist das auch in dem geheimnißvollen Artikel von der Gnadenwahl
sonnenklare Wort des großen Gottes selbst und in dessen Licht sehen wir
das Licht. Wir haben für uns das gewaltige Zeugniß des letzten Prophe⸗