# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1881_S547
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 547

Studenten sich in ihren militärischen Kenntnissen und Fertigkeiten weiter entwickeln,
während sie ihre Fachstudien treiben, und nach ihren Fähigkeiten vorrücken in der
ganzen Dauer ihrer Militärpflicht. Ob diese Bestimmungen allgemein bindend seien,
oder den Jünglingen freie Wahl gelassen werden soll, die Militärlaufbahn als Unter⸗
Befehlshaber zu betreten, wurde noch nicht ausdrücklich erklärt; indessen scheint doch
aus dem von dem Militär-Ausschusse in sein Gutachten aufgenommenen Grundsatze,
daß mit den Gymnasien und Seminarien Befehlshaberschulen verbunden werden sollen,
hervorzugehen, daß der Militärdienst für diese Schüler in der Schule beginnt und dort
wie im Bataillon pflichtmäßig ist. Ist aber erst einmal auf diese Weise in dem einen
oder andern Staate die Schule zur Vorschule des Heeres gemacht oder vielmehr in das
Heer eingeschult, so darf in sichre Aussicht genommen werden, daß andere Staaten nach⸗
folgen. Wie auf Preußens Vorgang die allgemeine Volksbewaffnung fast in allen an⸗
dern europäischen Staaten eingeführt und Europa dadurch in ein großes Kriegslager
verwandelt ist, so dürfte Preußen am wenigsten zurückbleiben, wenn es gilt, die von der
Kirche getrennte Schule nunmehr zur dienenden Magd des Heeres zu machen. Erklärt
doch bereits die „Preußische Schulzeitung“, der Volksschullehrer, der zugleich

Unterofficier sei, werde im vollsten Sinne des Wortes dem Vaterlande Ver⸗

theidiger erziehen können, eine Anschauung, die in Preußen nicht neu ist, sondern in ge⸗
wissen Kreisen von Alters her aufs lebhafteste vertreten wurde. Es bedarf also nur des
von außen kommenden Anstoßes, um sie praktisch zur Geltung zu bringen. Somit er⸗
öffnet sich auch in Preußen⸗Deutschland für das Endziel der Volkserziehung und
Volksbeglückung die anmuthige Aussicht auf eine Art spartanischer Erziehung und
Disciplin. Es kann ja nicht geleugnet werden, daß dadurch einst in Sparta die kriege⸗
rische Tüchtigkeit des Volkes gefördert wurde, aber in so verderblicher Einseitigkeit, daß
dieselbe selbst von den alten Heiden erkannt und gemißbilligt wurde. Ihr Triumph
war der Untergang der griechischen Freiheit, die Vernichtung des freien Bürgersinns,
die Zerstörung alles höheren idealen Strebens, durch das die atheniensischen Staats⸗
männer und Bürger ihre Vaterstadt auf den Glanzpunkt des Ruhmes, der Kunst und
Wissenschaft erhoben hatten. Welche Folgen wird es für die ganze Cultur des „christ⸗
lichen“ Europas haben, wenn in die der Kirche völlig entfremdete Schule erst der Unter⸗
offizier einzieht und sie dem Heere dienstbar macht?

Schleswig⸗Holstein. Pastor Paulsen schreibt in seinem Kropper Anzeiger Nr. 31.
unter Anderem: „Wahrlich, so lange es auch nur einen ungläubigen Pastor in einer
Kirche gibt, liegt auf der Kirche der Bann, welcher auf Israel lag, als Achan
seinen Diebstahl begangen hatte. Jede Visitation, welche bei diesen Geistlichen gehalten
wird, ist eine Anerkennung seitens der Kirche, daß in ihr Glaube und Unglaube zugleich
herrschen dürfen. Es ist eine unauslöschliche S chmach für die Kirche, daß in der⸗
selben gegen ungläubige Geistliche überhaupt geschrieben werden muß.“ Hierzu be⸗
merkt das Blatt „Unter dem Kreuze“ vom 3. September unter Anderem: „Das sind
tapfere Worte. Nur schade, daß ihnen die Thaten nicht entsprechen! Aber was ist
mit bloßen Worten ausgerichtet? Andre haben das vor Pastor Paulsen auch gewollt.
Sie haben dafür in den Landeskirchen Jahrzehende lang, ja ein ganzes Menschenleben
lang gestrebt und gewirkt. Sie haben sich schier die Finger lahm geschrieben und die
Lungen ausgesprochen. Aber sie haben, wie Pastor Paulsen, mit allem Schreiben und
Sprechen nichts erreicht. Und wie dann? Dann haben sie sich wieder im, Schweigen“
und im „‚Tragen“ geübt, und es ist alles geblieben, wie es war. Ebenso macht es
Pastor Paulsen. Das zeigt uns Nr. 33 des „Kropper Anzeigers'. Es heißt da: Der
Diaconus Lühr hat sich beim Königlichen Consistorio beschwert, daß ich ihn und seine
Gesinnungsgenossen in Nr. 8 des Anzeigers schwer beleidigt habe. Das Königliche
Consistorium hat von mir eine Erklärung gefordert, und habe ich erwidert, daß ich aller⸗