# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1881_S594
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

594 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

im Beschlusse ist die ewige Wahl. Vergl. Concordienformel 5 45. 7 28. Wird der
Einsender jetzt einsehen, wie man den Glauben (beharrlichen Glauben) nicht der Wahl
voransetzt, sondern die Wahl beim armen Sünder anfangen läßt, und dabei den
Glauben doch nicht von der Wahl ausschließt? Daß er „all diese Jahre“ nicht ge⸗

wußt hat, um was es sich handele, ist seine eigene Schuld. Nicht nur haben wir diesen

unseren schrift⸗ und bekenntnißgemäßen Begriff von der Wahl immer und immer wieder
gelegentlich dargelegt, wir haben ihn auch in einem eigenen Artikel ausführlich be⸗
handelt. „L. u. W.“ 81 S. 167—169. 235—247. — Schließlich fordert der Einsender
von dem Unterzeichneten „eine recht klare, eingehende und richtige Antwort“ auf die
Frage: „Welches war der wesentliche Differenzpunkt in der Lehre von der Gnadenwahl
zwischen Pastor Klügel und der Missourisynode?“ Wir möchten diese Antwort geben,
weil der Einsender die hierher gehörigen Acten „leider nicht besitzt“. Wir fragen:
wozu noch eine Antwort nach den Acten? Der Mann unterschätzt offenbar seine Fähig⸗
keiten. Er ist ja ohne die Acten schon zu dem Resultat gekommen: „Mir scheint es,

als habe Pastor Klügel damals wesentlich dieselbe Stellung eingenommen, welche die

St. Louiser Professoren heute einnehmen, und daß die Missourisynode damals gerade
so stand, wie heute wir, ihre Gegner, stehen.“ Ist er ohne Acten schon zu dem „scheint
eingenommen zu haben“ gekommen, so kommt er bei einem zweiten Versuch auch ohne
Acten zu dem ganz bestimmten „hat wirklich eingenommen“. Also wozu eine Antwort
nach den Acten? F. P.
Versammlung des General Council. Das General Couneil war dieses Jahr
vom 20—26. October zu Rochester, N. Y., versammelt. Von 10 Synoden waren
62 Delegaten anwesend. Die Synode von Texas und die Holston Synode waren nicht
vertreten. Auch vermißte man, nach dem Bericht des „Lutheran“, unter den Dele⸗
gaten der Pennsylvania Synode sehr „die bekannten Gesichter der Doctoren Krauth,
Seiß, Schäffer und Krotel“. Ersterer war durch Krankheit verhindert, nach Rochester
zu gehen. Dr. Seiß hatte keine Lust zu kommen. Es gefällt ihm nicht, daß man in
einigen Theilen des Council mit der „Galesburg⸗Regel“ ganz entschieden Ernst machen
will. Hauptgegenstand der Besprechung bildete die Innere Mission. Die Lehr⸗
verhandlungen wurden auf die letzten Tage der Zusammenkunft verschoben, um für die
Besprechungen über „das einheimische Missionswerk“ gehörigen Raum zu gewinnen.
„Es wurde allseitig zugestanden“, schreibt der „Lutheran“, „daß das Werk unserer in⸗
neren Mission nicht befriedigt und in seinen Resultaten entmuthigend ist. Es handelte sich
um die Art und Weise, wie es zu treiben sei. Die Executiv⸗Committee, welche ihren Sitz
in Pittsburgh hat, klagte, daß die Kirche ihr weder Leute noch Geld für das ihr über⸗
tragene Werk gebe. ‚Sie könnten keine Ziegel machen ohne Stroh.“ Und letztes Jahr
habe das Council das Werk zum großen Theil aus ihrer Hand genommen und in die
Hände der Districtssynoden gelegt.“ Daß der vom Council bestellten Committee Geld
und Leute mangeln, erklärt sich nach dem Bericht von „Herold und Zeitschrift“ einmal
daraus, daß die einzelnen Districtssynoden ihre Leute und ihr Geld in ihrem eigenen
Gebiet brauchen, und dann daraus, „daß keine geeigneten Männer da seien, namentlich
Männer, welche willens wären, sich den Anforderungen der westlichen Missionen und
des Pionierlebens zu unterziehen.“ Es komme auch zuweilen vor, daß die Committee
oder die Missionsgemeinden den passenden Mann gefunden und berufen haben, aber die
Gemeinden ließen die berufenen Pastoren nicht ziehen. Man hofft nun durch eine
Theilung der Arbeit das Werk besser betreiben zu können. Schon voriges Jahr war
der Synode von Pennsylvanien Nebraska und Texas, der Pittsburg⸗Synode Minnesota
und Kansas als specielles Gebiet zur Betreibung der inneren Mission zugewiesen worden.
Diese Theilung soll nicht nur in Kraft bleiben, sondern es wurde auch eine besondere
deutsche und eine besondere schwedische Missionscommittee bestellt. Die deutsche Com⸗