# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1882_S1
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Vehre und Wehre.

Zahrgang —. Danuar 1882. 5. 1. 1.

Vorwort.

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Sich ohne, ja wider die Schrift zum Erweise der Wahrheit eines
Dogmas auf die Väter berufen, ist, wenn es von Lutheranern geschieht,
der offenkundigste Abfall von dem höchsten Princip des wahren Protestan⸗
tismus, der Reformation und damit unserer evangelisch⸗lutherischen Kirche.

Ein Hauptstück des unaussprechlichen Verderbens, in welchem die Kirche
unmittelbar vor der Zeit der Reformation lag, bestand ja bekanntlich u. a.
darin, daß man die Schrift nicht die alleinige Quelle, aus welcher alle selig⸗
machende Wahrheit zu schöpfen ist, noch die einzige Regel und Richtschnur,
nach welcher alle Lehrer und Lehren gerichtet und geurtheilt werden sollen,
und daher auch nicht den einzigen Richter in allen ausbrechenden Lehr⸗
streitigkeiten sein ließ; daß man vielmehr die angebliche Lehre der Kirche
hauptfächlich den Schriften der Väter, ja der Kirchenlehrer des Mittel⸗
alters, der sogenannten Scholastiker, entnahm und nach denselben alle
Lehrstreitigkeiten richten und schlichten wollte. Sich dem Ausspruch eines
Kirchenvaters oder eines angesehenen Scholastikers nicht unbedingt unter⸗
werfen, galt für ein sicheres Kennzeichen, daß man der Ketzerei verdächtig,
wenn nicht geradezu, daß man ein Ketzer sei.

Wie sich jedoch die Keime fast aller nach und nach in die römische Kirche
eingedrungenen Verderbnisse aus gar früher Zeit herdatiren, so auch jenes
falsche Lehrprineip. Schon zu Athanasius' und Augustins, ja, Justins
des Märtyrers Zeiten beriefen sich nämlich die Irrlehrer nicht selten
auf Ausdrücke oder Lehrweisen früherer anerkannt orthodoxer Kirchenlehrer,
indem sie damit ihren Heterodoxien den Stempel der Orthodoxie aufdrücken

zu können wähnten. Aber damals wiesen die rechtgläubigen Lehrer noch

insgesammt es mit größter Entschiedenheit zurück, wenn man sie mit der

Autorität nichtinspirirter menschlicher Lehrer, und wenn es die besten

waren, binden wollte. Entweder aber suchten sie, wo es möglich war und

mit gutem Gewissen geschehen konnte, die etwa unbequemen Worte aner⸗
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