# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1882_S40
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40 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

praktischen Griff das herauszuheben, was für das Seelenheil dienlich ist; sehr oft be⸗
gegnen wir den erweckendsten, erleuchtendsten und wunderbar tröstenden, nicht etwa
Anwendungen, sondern eigentlichen Auslegungen der Schriftworte, einem ungesuchten
und ungezwungenen Herausschälen des innersten Kernes der betreffenden Stelle, welchen
er dann zu einem Keime des ewigen Lebens dem Leser unmittelbar in das Herz zu
pflanzen weiß.“

Die Lutheraner in der Unioan. Was dieselben zu einem großen Theile für
charakteristisch lutherisch halten, zeigt folgendes, was wir dem Blatt „Unter dem Kreuze“
vom 29. October v. J. entnehmen: Auf der Berliner Augustconferenz sagte Super⸗
intendent a. D. Meinhold, der ergraute Vorkämpfer der lutherisch Gesinnten innerhalb.
der Union: „Thun wir was an uns ist, daß der Summepiscopat (d. h. der Landesfürst
hat die oberste Kirchengewalt kraft seines weltlichen Amtes) uns erhalten bleibe und
daß unsre Landeskirche die rechte Richtung gewinne. Halten wir die Fahne hoch 1) des
preußischen Conservatismus und Patriotismus, 2) die Fahne des Bekenntnisses zu und
von dem Gottmenschen.“ Echt preußisch! Aber es will uns doch fast vorkommen, als
ob Sup. Meinhold ein Pferd vor den Wagen und eins hinter den Wagen spannte; denn
der moderne Summepiscopat und die „rechte Richtung der Kirche“ dürften eben so wenig
zu einander passen, wie Preußenthum und Lutherthum.

Großherzogthum Hessen. In einem Bericht über die kirchlichen Zustände des
Großherzogthums Hessen, der sich in Luthardt's „Allg. Kz.“ vom 2. December v. J.
findet, heißt es: „Die positiven Parteien, insbesondere aber die Lutheraner‘, haben in
den letzten Jahren schwere und unersetzliche Verluste erlitten und sind infolge dessen sehr
geschwächt an Zahl. Etwa zehn bis zwölf haben die Verfassungskämpfe hinaus⸗
gedrängt; nur fünf derselben haben in Hessen als Leiter separirter Gemeinden eine
Wirksamkeit gefunden. Der Verlust von 28—30 entschiedenen Pfarrern ist natürlich
für ein kleines Land sehr empfindlich. An rechtem Nachwuchs fehlt es leider. Wir
fürchten sehr, daß neben etlichen jungen Theologen, die ihre Bildung in Leipzig und
Erlangen suchen, eine ganze Anzahl von jungen Leuten sich der Vermittlungstheologie
zuwendet. Dem alten Rationalismus will niemand mehr angehören; ob uns aber die
moderne Theologie nicht mehr schadet, als der alte ehrliche Rationalismus, das ist die
Frage. Man meint etwas zu haben, und hat doch nichts.“

Verhältniß der württembergischen und badischen Landeskirche. Aus Württem⸗
berg wird der „Allg. Kz.“ vom 2. December v. J. geschrieben: „Allerdings sind die inter⸗
confessionellen Verhältnisse mit Baden nichts weniger als bekenntnißmäßig geordner.
Württembergische Pfarreien werden von badischen Nachbarn als officiellen Verwesern
verwaltet und umgekehrt, ohne einen Schatten von Bedenken.“ (Wenn das nicht that⸗
sächliche Union ist, welche ist es dann?) „Hingegen wird auf einem anderen Felde die
specifische Eigenthümlichkeit der württembergischen Kirche mit Energie gewahrt: wir
meinen den Mangel an Liturgie. Als sich ein Pfarrer beigehen ließ (so viel man weiß,
mit Genehmigung des Pfarrgemeinderaths), Lichter beim Abendmahl anzuzünden, sind
ihm diese von oben ausgeblasen worden.“

Sachsen. Der Sulze⸗-Fall noch einmal. Im „Sächs. Kirchen⸗ und Schulblatt“
vom 1. December v. J. lesen wir: „Die Disciplinaruntersuchung wider P. Sulze in
Dresden ist niedergeschlagen worden. Es ist sehr schwer, da man die eigentliche Anklage
nicht kennt, auch nicht hört, wie Sulze sich verantwortet hat, hier etwas zu sagen. Es
wäre sehr gut zur Beruhigung für die Gewissen vieler ernsten Christen in der Landes⸗
kirche und um zu verhüten, daß die Freikirche und die Secten neuen Anlaß nehmen, die
Landeskirche des Abfalls von dem wahren Christenthum zu beschuldigen, wenn der
Sulze⸗Fall ganz wie der Scholze⸗-Fall auch kurz dargelegt würde und gezeigt, warum
man ihm nicht beikommen kann.“ So erschrecklich es ist, daß das Consistorium so ge⸗