# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1882_S57
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Grundzüge der luth. Hermeneutik, zusammengestellt aus Luthers Schriften. 57

Sachen, die der Seelen Heil betreffen; denn sie selbst und alle heilige Väter
sind Leute und Menschen gewesen. Wer will mir Bürge und gut dafür
sein, daß sie recht sagen? Wer will darauf sich verlassen und
darauf sterben, weil sie es ohne Schrift und Gottes Wort sagen?
Heilige hin, Heilige her! wenn mirs die Seele gilt ewiglich zu verlieren
oder zu erhalten, kann ich mich nicht auf alle Engel und Heilige verlassen,
geschweige auf einen Heiligen oder zween, wo sie mir nicht Gottes Wort
zeigen.“) (XI, 668.)

Der gemessene Raum dieser Zeitschrift erlaubt es leider nicht, den gro⸗

ßeen Abschnitt in Luthers kostbarer Schrift „Von den Conciliis und Kir⸗

chen“ vom Jahre 1539 hier abzudrucken, welcher davon handelt: „Daß die
Kirche nach den Vätern und Coneilien nicht könne reformiert werden.“
(XVI, 2622—2638. Erlanger A., Bd. XXV, 225—238.) Wir erlauben
uns daher, unsere geehrten Leser, von denen wenigstens die lutherischen
Prediger Luthers Werke haben werden (oder doch haben sollten, selbst wenn
sie deswegen einmal ein Jahr lang kein Fleisch essen dürften), darauf zu
verweisen.

Im nächsten Hefte gedenken wir nachzuweisen, daß das, was Luther in
seinen Privatschriften über unseren Gegenstand geschrieben und wodurch er
vor allem der Reformator der Kirche geworden ist, auch in unser öffent⸗
liches Bekenntniß übergegangen ist, worauf wir schlüßlich die Applika⸗
tion auf unsere gegenwärtigen Zustände zu machen uns erlauben werden.

(Schluß folgt.)

Grundzüge der lutherischen Hermeneutik,

zusammengestellt aus Luthers Schriften.*)
(Von P. Hoppe, New Orleans, La.)

Luther hat in allen seinen Schriften, von Anfang bis zu Ende, von
der frühesten bis zur spätesten Zeit, ganz feste hermeneutische Prineipien ge⸗
habt und befolgt und durch Anwendung derselben das rechte Verständniß
der Schrift erschlossen. Es sind durchweg dieselben Grundsätze und sie

*) Ja, spricht man zu uns jetzt, zeigen wir euch nicht neben den Vätern auch Got⸗
tes Wort? — Wir antworten: Ja freilich! Aber allezeit ein solches Wort Gottes, in
welchem keine Silbe von dem steht, was man den Schriften der Väter erst entnommen
oder selbst geträumt hat, worauf man nun das angeführte Wort Gottes auf die Folter
spannt, daß es bezeuge, was nicht darin steht. Beriefen sich unsere Gegner nicht auf
die Väter, so würde ihnen auch nicht ein lutherisch sein Wollender zufallen. Das Blut
der von ihnen schändlich verführten einfältigen Seelen wird daher Gott einst von ihren
Händen fordern.

**) Die Citate sind, wenn nicht ausdrücklich anders bemerkt, nach der Erlanger
Ausgabe.